部长都是大官，大贵人。中国的教育部长当然是大官，而且现在的部长，名字就叫袁贵仁，原本就是个贵人，可是一下子成了鬼人。原因就是他最近宣布，中国的高等院校是“前沿阵地”，有四个“决不允许”：绝不允许传播西方价值观念的教材进入中国高校的课堂， 决不允许各种攻击诽谤党的领导、抹黑社会主义的言论在大学课堂出现；决不允许各种违反宪法和法律的言论在大学课堂蔓延；决不允许教师在课堂上发牢骚、泄怨气。
这位贵人部长的四个决不允许，跟多年前人大委员长吴邦国的“五不搞”一样，都是贵人鬼话，鬼像毕露，让世人惊掉下巴。不要说台下听袁贵人部长训话的大学教授学者见了鬼，就连<环球时报>那样的党的海外喉舌，一时间也没法出来帮助袁贵人部长，把马克思主义这样的西方价值观货色，以及邓小平等抹黑中国伟大的无产阶级文化大革命的东西，毛主席臭批孔夫子中国价值观的反动话，全部从中国大学的图书馆清扫出来一把火烧掉。也不可能让中国大学生全部捧读国产道教儒教经典宝贝，去钻研相对论和法国人让·梯若尔关于市场力量和监管分析这样的西方观念理论。谁如果跟袁贵仁部长求贵求仁，认真友好交流讨论，或者跟他吵架争论，都一定是脑子进了水。
这并非秀才见了兵，有理讲不清。而是人没法跟鬼沟通讲理。这也不是说袁贵仁生来是个鬼人，而是中国的教育部长，是除了党的宣传部长之外，最不是人干的一个差事。这是因为，“教育”这个词， 在毛泽东共产党的词库里， 在共产党中国的政治语境里，是同“触及皮肉和灵魂的改造”相连的一个令人毛骨耸然不寒而栗的专用术语。凡是1949年之后在中国大陆出生长到十几岁的，都能够回忆起来“教育”意味着什么：
大伯， 你怎么又打孩子啦？“这家伙非得教育教育不可！”
王右派，你被开除学籍了，明天到夹边沟去接受教育改造！
知识青年到农村去， 接受贫下中农的再教育！
习近平！“你跟你娘一起到党校礼堂去接受革命群众的教育！向毛主席像低头认罪！”
而教育部长， 当然就是负责这样教育全国学生娃子和教授老师们的一国之长。
新中国成立到如今，几乎每一任教育部长都是这样的教育家。其中最出色的是兼任教育部长的敬爱的李鹏总理——用铁拳加坦克教育学生。最差劲的只有一个：首任教育部长马叙伦。
出色的咱们免去表扬。单挑这个差劲的，就可以看出新中国教育部长不是人干的差事，因为这个部长，不幸是人，就不行。
马叙伦（1885年4月27日－1970年5月4日，中国语言文字学家、哲学家、教育家、书法家、“新中国”首任教育部长。
1911年武昌起义爆发后，马叙伦在故乡组建民团，进行响应。1913年，他到北京医学专门学校以及北京大学担任教授。1915年，为抗议袁世凯称帝，他辞职返回浙江。袁世凯称帝失败后，他应北京大学校长蔡元培邀请，重任北京大学教授。
北京政府改组后，他回到北京，两次任教育部次长，并曾经一度代理教育部部务。其间，他曾经掩护了李大钊。1923年，他加入中国国民党，任中国国民党北京特别党部宣传部长。1928年冬，他任国民政府教育部次长，后又回北京大学任教。
1947年底，马叙伦经中国共产党的帮助，自上海平安抵达香港。在香港，他和王绍鏊等人筹设了中国民主促进会港九分会，1948年，中国共产党发出了五一口号，马叙伦和正在香港的各民主党派以及无党派人士当即通电，表示响应。1949年6月，他出席了中国人民政治协商会议筹备会，并任常务委员，还任“拟定国旗、国歌及国徽方案”的第六小组组长。9月，他作为中国民主促进会首席代表，出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议，并任“国旗、国徽、国都、纪年方案审查委员会”召集人。9月25日晚，在毛泽东、周恩来于中南海丰泽园召开的听取有关国旗、国徽、国歌、纪年、国都问题的座谈会上，马叙伦首先发言，提出“我们政府就要成立，而国歌根据目前情况一下子是制做不出来的，是否我们可暂时用义勇军进行曲暂代国歌。”这一提议获得了与会者的响应，后被接受。中华人民共和国成立后，马叙伦任中华人民共和国中央人民政府委员、政务院文化教育委员会副主任、中央人民政府教育部部长。
这么一个拥护共产党的出色的“民主人士”，担任中共国的首任教育部长，就只干了两年。这倒不是因为他当过国民政府教育部长，“历史不清白”，其实共产党当时就是要这样的历史不清白的人装门面。关键是“新中国”的教育部，不是这样的学者教授干的差事——这个差事， 只是给戈培尔当下手，是要按下全国教授学者到中小学教师和学生娃子的头洗脑的主管杂役。马叙伦当然不是干这个的料，或者说他还太像个人。在教育部部长任上，他就只主导了院系调整。接下来要反胡风，后面要反右社教文革等等，马贵人不是马克思马群里面的马。除了继续让他当花瓶政协，就给了一个图书馆长的闲职，让他保命混到了文革开始，翘着白胡子去找马克思去了。
后面的教育部长，就都是多多少少勉勉强强合格的了。从那时候起， “教育”在中国， 就成为了让15岁的习近平刻骨铭心的改造灵魂与肉体的全社会系统工程，使得中国成为一个人人都想当教育家，同时人人惧怕受教育的天国。
有谁还不明白的话， 让老阿妞俺来教育教育你试试看？或者让毛主席送你到夹边沟北大荒接受再教育？或者让邓小平李鹏开着坦克拿着机关枪对你进行教育？
附录：
北大教授沈岿三问袁贵仁部长：
中国共产党十八届四中全会大力倡导依宪治国、依法治国之际，您在1月29日的讲话却令人大惑不解。
第一，如何区分“西方价值”和“中国价值”？众所周知，近两个世纪前游荡在欧洲的共产主义幽灵“跨洋过海”来到中国后，才促成中国共产党的诞生；我国现行宪法规定必须坚持的马克思主义，必须进行的国际主义、共产主义、辩证唯物主义和历史唯物主义等的教育，也是源于西方，影响中国的。西学东渐的例子数不胜数，请教袁部长，是否可以请您清晰划出“西方价值”和“中国价值”的分界线？
第二，如何区分“攻击诽谤党的领导、抹黑社会主义”和“反思党曾经走过的弯路、揭露黑暗现实”？没有任何政党，敢于宣布自己是从不会也永远不会犯错，也没有任何社会，无论是姓“社”还是姓“资”，敢于宣称自己是没有任何黑暗面的社会。请教袁部长，是否可以请您清晰给出“攻击”与“反思”、“抹黑”与“揭露黑暗”的区别标准？
第三，如何让您领导的教育部贯彻执行依宪治国、依法治国的方针？如果您本人对以上两个问题已有明显易懂的答案，还请您适时发表另外一次讲话；如果您本人尚无明确答案，还请您以后谨言慎行，因为您所领导的教育部，关系到“全国人民的科学文化水平”（宪法第19条），关系到“自然科学和社会科学事业”（宪法第20条），关系到公民进行“科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由”（宪法第47条），归根结底，关系到中华民族的复兴。您如果轻言什么可为、什么不可为，稍有不慎，就会存在触犯宪法、法律的可能性。
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