太26:1 |
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你们知道过两天是逾越节,人子将要被交给人,钉在十字架上。
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那时,祭司长和民间的长老,聚集在大祭司称为该亚法的院里。
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只是说,当节的日子不可,恐怕民间生乱。
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有一个女人,拿着一玉瓶极贵的香膏来,趁 耶稣坐席的时候,浇在他的头上。
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门徒看见,就很不喜悦,说,何用这样的枉费呢?
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这香膏可以卖许多钱,周济穷人。
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耶稣看出他们的意思,就说,为什么难为这女人呢?她在我身上作的,是一件美事。
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因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。
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她将这香膏浇在我身上,是为我安葬作的。
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13 |
我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所行的,作个纪念。
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14 |
当下,十二门徒里,有一个称为加略人犹大的,去见祭司长说,
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我把他交给你们,你们愿意给我多少钱。他们就给了他三十块钱。
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除酵节的第一天,门徒来问 耶稣说,你吃逾越节的筵席,要我们在哪里给你预备?
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耶稣说,你们进城去,到某人那里,对他说,夫子说, 我的时候快到了。我与门徒要在你家里守逾越节。
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正吃的时候, 耶稣说, 我实在告诉你们,你们中间有一个人要卖我了。
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他们就甚忧愁,一个一个地问他说,主,是我吗?
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人子必要去世,正如经上指着他所写的,但卖人子的人有祸了。那人不生在世上倒好。
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25 |
卖 耶稣的犹大问他说,拉比,是我吗? 耶稣说, 你说的是。
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26 |
他们吃的时候, 耶稣拿起饼来,祝福,就掰开,递给门徒,说, 你们拿着吃,这是我的身体。
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27 |
又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说,你们都喝这个。
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28 |
因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。
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29 |
但我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里,同你们喝新的那日子。
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30 |
他们唱了诗,就出来往橄榄山去。
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那时, 耶稣对他们说,今夜你们为我的缘故,都要跌倒。因为经上记着说,我要击打牧人,羊就分散了。
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彼得说,众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。
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34 |
耶稣说, 我实在告诉你,今夜鸡叫以先,你要三次不认我。
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彼得说,我就是必须和你同死,也总不能不认你。众门徒都是这样说。
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耶稣同门徒来到一个地方,名叫客西马尼,就对他们说,你们坐在这里,等我到那边去祷告。
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37 |
于是带着彼得,和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过。
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38 |
便对他们说,我心里甚是忧伤,几乎要死。你们在这里等候,和我一同儆醒。
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39 |
他就稍往前走,俯伏在地祷告说,我父阿,倘若可行,求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思,只要照你的意思。
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40 |
来到门徒那里,见他们睡着了,就对彼得说,怎么样,你们不能同我儆醒片时吗?
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41 |
总要儆醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。
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42 |
第二次又去祷告说,我父阿,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全。
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43 |
又来见他们睡着了,因为他们的眼睛困倦。
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44 |
耶稣又离开他们去了。第三次祷告,说的话还是与先前一样。
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45 |
于是来到门徒那里,对他们说,现在你们仍然睡觉安歇吧。(吧或作吗)时候到了,人子被卖在罪人手里了。
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46 |
起来,我们走吧。看哪,卖我的人近了。
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47 |
说话之间,那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人,带着刀棒,从祭司长和民间的长老那里,与他同来。
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48 |
那卖 耶稣的,给了他们一个暗号,说,我与谁亲嘴,谁就是他。你们可以拿住他。
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耶稣对他说, 朋友,你来要作的事,就作吧。于是那些人上前,下手拿住 耶稣。
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51 |
有跟随 耶稣的一个人,伸手拔出刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵。
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你想我不能求我父,现在为我差遣十二营多天使来吗?
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54 |
若是这样,经上所说,事情必须如此的话,怎么应验呢?
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当时, 耶稣对众人说,你们带着刀棒,出来拿我,如同拿强盗吗?我天天坐在殿里教训人,你们并没有拿我。
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56 |
但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。当下门徒都离开他逃走了。
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57 |
拿 耶稣的人,把他带到大祭司该亚法那里去。文士和长老,已经在那里聚会。
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58 |
彼得远远地跟着 耶稣,直到大祭司的院子,进到里面,就和差役同坐,要看这事到底怎样。
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虽有好些人来作假见证,总得不着实据。末后有两个人前来说,
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这个人曾说,我能拆毁神的殿,三日内又建造起来。
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大祭司就站起来,对 耶稣说,你什么都不回答吗?这些人作见证告你的是什么呢?
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耶稣却不言语。大祭司对他说,我指着永生神,叫你起誓告诉我们, 你是神的儿子基督不是。
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64 |
耶稣对他说, 你说的是。然而 我告诉你们,后来你们要看见人子,坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临。
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65 |
大祭司就撕开衣服说,他说了僭妄的话,我们何必再用见证人呢?这僭妄的话,现在你们都听见了。
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你们的意见如何?他们回答说,他是该死的。
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他们就吐唾沫在他脸上,用拳头打他。也有用手掌打他的,说,
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彼得在外面院子里坐着,有一个使女前来说,你素来也是同那 加利利人 耶稣一伙的。
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70 |
彼得在众人面前却不承认,说,我不知道你说的是什么。
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71 |
既出去,到了门口,又有一个使女看见他,就对那里的人说,这个人也是同拿撒勒人 耶稣一伙的。
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72 |
彼得又不承认,并且起誓说,我不认得那个人。
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73 |
过了不多的时候,旁边站着的人前来,对彼得说,你真是他们一党的。你的口音把你露出来了。
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74 |
彼得就发咒起誓地说,我不认得那个人。立时鸡就叫了。
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75 |
彼得 想起耶稣所说的话,鸡叫以先,你要三次不认我。他就 出去痛哭。
27:1 |
到了早晨,众祭司长和民间的长老,大家商议,要治死 耶稣。
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就把他捆绑解去交给巡抚彼拉多。
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这时候,卖 耶稣的犹大,看见 耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,拿回来给祭司长和长老说,
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我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?你自己承当吧。
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犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
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祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
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他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
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所以那块田,直到今日还叫作血田。
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这就应了先知耶利米的话,说,他们用那三十块钱,就是被估定之人的价钱,是 以色列人中所估定的,
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买了窑户的一块田。这是照着主所吩咐我的。
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耶稣站在巡抚面前,巡抚问他说, 你是犹太人的王吗? 耶稣说, 你说的是。
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他被祭司长和长老控告的时候什么都不回答。
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彼拉多就对他说,他们作见证,告你这么多的事,你没有听见吗?
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巡抚有一个常例,每逢这节期,随众人所要的,释放一个囚犯给他们。
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当时,有一个出名的囚犯叫巴拉巴。
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众人聚集的时候,彼拉多就对他们说,你们要我释放哪一个给你们?是巴拉巴呢?是称为 基督的 耶稣呢?
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巡抚原知道,他们是因为嫉妒才把他解了来。
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正坐堂的时候,他的夫人打发人来说,这义人的事,你一点不可管。因为我今天在梦中,为他受了许多的苦。
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巡抚对众人说,这两个人,你们要我释放哪一个给你们呢?他们说,巴拉巴。
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彼拉多说,这样,那称为 基督的 耶稣,我怎么办他呢?他们都说, 把他钉十字架。
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巡抚说,为什么呢?他作了什么恶事呢?他们便极力地喊着说,把他钉十字架。
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24 |
彼拉多见说也无济于事,反要生乱,就拿水在众人面前洗手,说,流这义人的血,罪不在我,你们承当吧。
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25 |
众人都回答说,他的血归到我们,和我们的子孙身上。
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26 |
于是彼拉多释放巴拉巴给他们,把 耶稣鞭打了,交给人钉十字架。
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巡抚的兵就把 耶稣带进衙门,叫全营的兵都聚集在他那里。
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他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子。
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29 |
用荆棘编作冠冕,戴在他头上,拿一根苇子放在他右手里。跪在他面前戏弄他说,恭喜犹太人的王阿。
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又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。
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戏弄完了,就给他脱了袍子,仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架。
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他们出来的时候,遇见一个古利奈人,名叫西门,就勉强他同去,好背着 耶稣的 十字架。
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到了一个地方,名叫各各他,意思就是髑髅地。
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他们既将他钉在十字架上,就拈阄分他的衣服。
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又坐在那里看守他。
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在他头以上,安一个牌子,写着他的罪状,说,这是 犹太人的王耶稣。
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当时,有两个强盗,和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。
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39 |
从那里经过的人,讥诮他,摇着头说,
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40 |
你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己吧。你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。
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祭司长和文士并长老,也是这样戏弄他,说,
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他救了别人,不能救自己。他是 以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他。
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他倚靠神,神若喜悦他,现在可以救他。因为他曾说,我是神的儿子。
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44 |
那和他同钉的强盗,也是这样的讥诮他。
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从午正到申初,遍地都黑暗了。
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约在申初, 耶稣大声喊着说,以利,以利,拉马撒巴各大尼?就是说, 我的神,我的神,为什么离弃我?
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站在那里的人,有的听见就说,这个人呼叫以利亚呢。
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内中有一个人,赶紧跑去,拿海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给他喝。
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其余的人说,且等着,看以利亚来救他不来。
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忽然殿里的幔子,从上到下裂为两半。地也震动。磐石也崩裂。
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坟墓也开了。已睡圣徒的身体,多有起来的。
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到 耶稣复活以后,他们从坟墓里出来,进了圣城,向许多人 显现。
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百夫长和一同看守 耶稣的人,看见地震,并所经历的事,就极其害怕,说, 这真是神的儿子了。
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有好些妇女在那里远远地观看。她们是从 加利利跟随 耶稣来服事他的。
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内中有抹大拉的马利亚,又有雅各和约西的母亲马利亚,并有西庇太两个儿子的母亲。
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到了晚上,有一个财主,名叫约瑟,是亚利马太来的。他也是 耶稣的门徒。
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约瑟取了身体,用干净细麻布裹好,
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安放在自己的新坟墓里,就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口,就去了。
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有抹大拉的马利亚,和那个马利亚在那里,对着坟墓坐着。
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次日,就是预备日的第二天,祭司长和法利赛人聚集,来见彼拉多,说,
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大人,我们记得那诱惑人的,还活着的时候,曾说,三日后我要复活。
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因此,请吩咐人将坟墓把守妥当,直到第三日。恐怕他的门徒来把他偷了去,就告诉百姓说,他从死里复活了。这样,那后来的迷惑,比先前的更利害了。
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彼拉多说,你们有看守的兵。去吧,尽你们所能的,把守妥当。
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他们就带着看守的兵同去,封了石头,将坟墓把守妥当。
读 到耶稣受难的过程,常常心里难受,可是这一次,我却多了一点平安,看见在这个人间最大的冤案中,完全查不出有任何罪的耶稣,被嫉妒的大祭司和犹太长老文士 陷害,被贪财的门徒出卖,被士兵、众人、甚至罪犯嗤笑、戏弄,可是耶稣真是神的儿子,不同寻常,有极大的自制力,面对各种的控告、各样的羞辱,他却不言语。而耶稣被捕前后、三堂会审的时候,只说了几句话,句句都是诚实的话,是恩慈的话,真实可信的话。
他回答了三次:“你说的是。”第一次面对心怀鬼胎、准备出卖他的犹大,耶稣实话实说,我知道你背地里的交易,希望他及时回头;可是犹大不理会,反而为了三十块钱,鬼迷心窍,坚持要出卖称他为“朋友”的耶稣,到最后受良心责备,承认自己出卖了无辜的人,上吊自杀,可惜悔之晚矣。
第二次,在宗教会所的审判上,听了各种各样的假见证指控以后,耶稣却不言语,好像死了一样,没有反应。直到大祭司以永生神的名义,质问他是否神的儿子基督,他斩钉截铁地说:“你说的是。”而且还加上一句话:“然而我告诉你们,后来你们要看见人子,坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临。”这句话让大祭司恼羞成怒,因为犹太人认为,神的儿子就等同于神。耶稣自称为神,就定了自己的死罪。
第三次,在政府法庭的审判上,耶稣站在罗马巡抚的面前,只回答了同样的四个字:“你说的是。” 他承认自己是犹太人的王,其实他是天国的王,他的国不在地上,却被巡抚误以为,他企图推翻罗马政府的统治,自立为王,这又是一条死罪。而耶稣对其他的控告,却什么都不回答,好像死了一样,没有反应。
人 之将死,其言也善。一个人如果知道自己要死了,他说的话是真实可信的,因为他没有必要再骗人,再贪图得什么好处。耶稣临死前,面对要诬告陷害他的人,仍然 宣告他将要再来,而且和全能的神一起来,审判世界,不是吓唬他们,而是出于爱,他实话实说。就像他最后对和他朝夕相处三年多的门徒们说:“我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里,同你们喝新的那日子。”临死前,耶稣念念不忘的,仍然是神的国。
在世上享受最后的晚餐后,耶稣和门徒们一起唱了诗, 饭后散步,上山祷告。因为耶稣的死亡,不是永远的离别,而是新盼望的开始,神的国因此而展开新的一页。耶稣的被捕受审,也不是人间的冤案,而是神永恒的计 划,因为他三天后要复活,就像旧约圣经和耶稣自己所预告的一样。不论看守兵丁如何尽其所能,把守妥当坟墓,耶稣都会从坟墓中走出来,留下一个空坟墓,成为 世人真实可信的证据。
控制自己的舌头,可难了,我实在佩服耶稣,面对别人的控告和嗤笑,一言不发,只要金口一开,都是真实可信的。耶稣知道什么时间说什么话,他最后审判的时间还没到,不该说的话,责备定罪人的话,他一句也不说;该说的话,讲述那看不见的天国,就是被定死罪,也照样说。
生 命读经的关键,在于读完神的话,就要遵守神的话,既佩服耶稣,也要效法基督,光说不练可不行。这不,神给的练习机会就来了。在家吃午饭的时候,不信的先生 说到神,就激动起来说:“世界上的宗教都是人编出来的。”他指责基督徒心胸狭窄,歧视他人的信仰,为什么说别人的神都是假的,只有自己信的是独一的真神? 我几次想插嘴,他都不听,只管自己滔滔不绝地讲。我想起耶稣的一言不发,只有默默为他祷告,求神怜悯他,也怜悯我,让我知道如何回答他。等先生发了一通意 见之后,我才开口说:“你说的没错,宗教都是人编出来的,可是只有一位,是死里复活的,他的坟墓是空的。默罕默德的坟墓还在,孔子的坟墓也在,可是耶稣的 坟墓却是空的。”他不服气地说:“这些都是门徒编出来的。”我说:“没错,人可以篡改历史,可是我们还是相信有孔子,为什么?因为他的门徒留下孔子的话, 让人觉得可信。圣经,就是耶稣留在历史中的话,让人看见他真实可信。”我又告诉他,圣经虽然版本多,但原文一直没有变,考古发掘出来的死海古卷,和我们今天的圣经原文99%以上是一样的,让人不能不信。
相信科学的先生声称,没有科学的证明,这不能说明什么?我只是轻轻地问他:“父母对儿女的爱,科学可以证明吗?”他答不上来,恼羞成怒,开始和我争辩,他听 不进去我的话,也不让我把话说完。我不想和他争辩,差点要走开,因为我的心已经开始痛。可是,神不要我逃避痛苦,就像他那时没有为耶稣挪开那十字架的苦 杯。我不知道神为什么为我安排这样一位顽强抗拒神的先生,可是关于这位独一的真神,我一定要实话实说。
我没有辩解基督徒不是心胸狭窄,不 是歧视他人,只是对先生诚恳地说:“耶稣是独一无二的,因为他死里复活,也因为他是道成肉身,童女怀孕生子。他在十字架上被害的时候,母亲马利亚就在下 面,看着自己的儿子受死,哪一位母亲不愿意为儿子而死?如果玛丽亚不是从圣灵受孕,她完全可以站出来,说耶稣不是神的儿子,是某某人的儿子。宁愿自己牺 牲,只求换来儿子的生命,父母的爱不都是这样吗?”我知道先生深爱儿女,盼望耶稣基督牺牲的爱,可以打动他的心。
可是,顽固的先生还是开 玩笑地说,如果有人要去地狱,就让我去吧。我又好气又好笑,说:“但丁的神曲里,就有《地狱篇》,地狱的门口有一句话说,经过这道门,就把希望留在门外。 地狱,是没有希望的地方。”可是,先生仍然嘴硬,说:“我要去探索地狱”。我叹息着说,地狱里是永远的黑暗,实在是可怕。爱好天文的先生马上说:“就像黑 洞一样。”我说:“没错。”可是我不想用地狱来吓唬先生,就说:“最近的天文发现,黑洞附近也孕育着新星。有黑暗,就有光;有地狱,就有天堂。”我怀着希 望,给不信的先生讲天堂,就像耶稣对不信的人讲天国一样,那里没有不公平,没有眼泪,没有痛苦,没有死亡,先生竟然改变去地狱的主意,下决心说:“我要去 天堂探险。不过,去地狱还是去天堂,这要由我自己说了算。“说来说去,他还是靠自己,不愿意信神。我心里实在痛得眼泪都要出来了,该说的都说了,剩下的, 只能交托给掌管人心的神。于是,我只是叹息一声,说了最后一句:“生命不在我们的掌握中。”后面半句,“在于创造生命的神”,我没有说,让神自己告诉他 吧。说完,我就上楼祷告,求神亲自开启先生的眼睛,让他看见那看不见的天国;有一天,愿意打开圣经,看见主耶稣基督的真实可信。
祷告时,神让我想起《创世纪》里,神造女人,是用男人的一根肋骨造的。我不禁痛哭起来,向神承认,我是先生的一根肋骨,不过是一根硌着他难受的肋骨,让他常常不舒服。可是神的意思本来是好的,要我这根肋骨,最贴近他的心。在先生不信的心里,我看见神所赐给每一个人的永生,在激动他的心。
信 的妻子和不信的先生,为真理争论是不可少的,但是过日子还是要好好过的。我做晚饭时,先生体贴地过来帮忙,还嘀咕说:“我们现在很好呀。”意思是,你的要 求不要太高,天堂离我们太远。我没有回答,只是哼着赞美诗《有福的确据》,真的假不了,不要多说,接着切菜炒菜,照顾好先生的胃,希望挽回先生的心。等到 先生吃着新鲜可口的饭菜,又拍拍我的肩膀,夸我吵的菜好吃。我俩的关系缓和了,我说话的机会来了,就对先生说:“你说的是,我们现在很好,所以我才希望, 我们能永远在一起多好呀。”先生没有说话,他是聪明人,我也不要多说,说完这一句,就带着吃完饭的孩子们出去散步,留他一个人思想。
先生 不让孩子们跟着我去团契,我没有和他争,只是特别嘱咐懂事的女儿说,爸爸需要在她身上看见基督的爱,一定要对爸爸有忍耐,听他的话。而对舍不得妈妈出门的儿子,我把他拉到一边,单腿跪下,看着他的眼睛说:“圣经里说,基督徒不能停止聚会,妈妈要听神的话,不能不去团契,你在家要听爸爸的话, 妈妈爱你。”儿子看到妈妈变得他一样矮,就喜笑颜开,和我比一比谁高,结果还是妈妈高一点。我鼓励他说:“我相信,总有一天,你会超过妈妈的。” 他听了很高兴,和我拥抱吻别,让我去团契,没有后顾之忧。
当我从团契回来时,我也带回来团契主席太太热心预备的小吃,给孩子们一个小小的惊喜,先生也高兴,因为孩子们在家都听话,我也没有忘记谢谢他辛苦在家陪孩子,晚上还有一点时间,全家人一起看电影。就这样,因为神的恩典,我们家在地上,可以尝到一点点天堂的甜美。
那看不见的天国,是神永远的国度,耶稣为此来到这个世界,也为此离开这个世界,因为我们所见的世界是暂时的,所不见的天国是永远的。即使在不信的人心里,也有神所赐的永生,在呼唤他回转归向神。天国离我们不远,就在每一个信的人心里,在每一个充满爱的家里。
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