前几天才知道某人的手提包是名牌，少说也值几千。据说那叫“流行时尚”，可惜我对那包根本就没注意过。人家都买了好长时间了。于是，我随便说到: 可惜了，我又不认得那个牌子，所以对我来说那包也就无所谓高不高级。这下倒引来了嘲笑: 知道吗，你得有那个高级意识，才能决定你识得那个高级物质。

我的第一反应就是:这是典型的意识决定物质论，和马克思主义的唯物辩证法是背道而驰的，必须坚决批判。可想来想去，却不知该怎么批法。

回想咱上大学时，唯物辩证法的教材是最薄的，可咱也懂得了物质第一，意识第二。当时也不懂是啥意思，只知道背下来通过考试就对啦。唉，现在过了二十多年了，才开始真正想想到底当时通过了考试的东西是啥意思。就拿那个包来说，不管我意不意识到，它都是存在的，它的分子原子运动决不会因为我知不知道它而有所改变。听起来很有道理。可再一想，这个包可不是普通的包，而是名牌包。这名牌究竟是个啥物质，而不以人们的意志为转移呢？如果名牌不是个物质，那么唯物辩证法唯的物又是什么呢？

好象还学过，社会发展的早期只是物物交换。这个无可辩驳。唯物辩证法诞生在这样一个基础上，确实是一个伟大的发现。可今天的世界，到底是唯物的还是唯心的呢？有些人是唯物的，也许因为只有如此他们才能得到很多物件。有些人是唯心的，如信上帝的，并认为只有如此他们才能得到心灵的安慰。

还有些人既是唯物的也是唯心的，这当首推流行时尚了。买个包是拥有了其物质，但这不足过瘾。怎样才能拥有些意识的呢？这就得买个名牌的。要是能让大家都知道我有个名牌货，那才是最最爽的。这也许是网上为什么会有“流坛”的原因吧。

说到唯物唯心，不能不提到股票。这个东东也许是世上最昂贵的流行时尚吧，也让大多意识痛心疾首过，不说也罢。现在企业管理也算流行时尚吧，它是不是纯意识的? 再拿计算机来说，能不能把硬件归成物质的，把软件归成意识的? 在咱上大学的八十年代，谁能想到今天软件会比硬件贵，搞意识的比搞物质的吃香。

话归正传，对任何一个流行时尚，最大的问题是它能流行多长时间。假设唯心的意识要以物质做前提，例如，股票不流行了还剩下一张废纸。手提包不流行了，还是一个包。虽然唯心的意识不流行了，相应的物质还是永远存在的，不知这能不能算是个唯物辩证的流行时尚。