因果与此阿赖耶识如来藏 三界六道是世间的因果,实证解脱果是出世间的因果; 可是不管是世间、出世间的因果,背后都是有如来藏 的运做,才使得世间、出世间的因果能够成立。 三界:欲界、色界、无色界 欲界: 地狱、饿鬼、畜生、人、 色界; 色界四禅天的初禅、二禅、三禅、四禅天。 无色界:无色界四天的空无边处、识无边处、无所有处、 非想非非想处 六道: 地狱、饿鬼、畜生、人、天阿修罗、欲界六天 解脱: 所谓解脱就是要从三界六道里面,最后解脱于 全部三界六道轮回生死。 五逆十恶: 地狱就是造作了五逆十恶的果报。那什么是五逆十恶呢?就是所谓 的第一杀父,第二杀母,第三杀阿罗汉,第四出佛身血(因为众生 是没有办法杀死佛的,因为佛的 福德威德非常广大,所以最多只能 够出佛身血),第五就是破和合僧。如果造作了这样的恶业,他就 沦落到地狱里面。因为父母、阿罗汉、佛、僧团是对众生恩德最 大 的,如果有人违犯、触犯对我们有恩的人,就会沦落一地狱里面。 声闻解脱果: 初果须陀洹--断三缚结, 二果斯陀含--薄贪瞋痴, 三果阿那含--离欲界爱, 四果阿罗汉--断三界爱。 初果人可以七次人天往返,就可以解脱于生死。修二果,他就要把 欲界里面的爱降伏,然后最后把它断除;如果降伏大部分的话,就 是二果人,只要再来一次人间,他就成为斯陀含!如果把欲界爱完 全断除掉之后,发起了初禅;在未来如果生到色界天,就不再食用 人间的饮食。 他对于男女欲也都断除掉了才能发起初禅,如果生到 色界天去,他是以禅悦为食,而且是中性身!没有男女根。三果是 离欲界爱。四果证得三果之后,他已经可以迈向解脱,顺于解脱。 可是要能够现世解脱,还要往前再迈进,就要 实证四果阿罗汉!四 果阿罗汉就是对于三界的欲爱完全断除,表示他要把欲界爱断除, 也要把色界爱断除掉,乃至对无色界的爱也要断除掉。当他把三界 的欲爱完全 断除之后,就完全解脱于三界境界! 三缚结: 三缚结就是第一个断我见、第二个断戒禁取见、第三个断疑见。 阿罗汉的分别: 慧解脱阿罗汉---时解脱, 俱解脱阿罗汉---非时解脱, 三明六通大阿罗汉---声闻极果。 三明六通 三明六通的阿罗汉的三明就是天眼明、宿命明、漏尽明!六通就 是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通!对于外道, 他最多只能修五通,他不能漏尽,什么叫作漏尽呢?漏就是三界烦 恼,如果能够把三界烦恼完全灭除掉,他就有漏尽通。 无相念佛 无相念佛,可以让我们免除掉影相、声相、文字相的系缚。因为这 个三个相,非常容易跟鬼神相应,所以很多人修学禅定时,如果没 有注意到这个问题,很容易走火入魔。我们导师施设了无相念佛, 可以免除影相、声相、文字相,让想要修学禅定的人,可以非常安 全的修定。 摘编自3. 三界六道与解脱果关系 http://www.enlighten.org.tw/dharma/2/3 |