专制政治通过对个体的天赋和发展空间的挤压,最终让一个民族失去了活力,唯一得利的就是专制君主本人,就是他所代表的那些阶层。
这是“以弱去强,以奸驭良”最终导致这样的结果。
2. 思想统治, 是中国的传统,不算太新鲜。就不讲了。
3. 剥夺个人资本,造成一个无恒产,无恒心的社会。
人一般都是这样,有恒产的人有恒心,无恒产的无恒心。有一个固定的收入,有一个基本的生活保障,可以让你不堕落。什么叫恒心?就是保留着善良的本性,不要天天想着歪门邪道,不要想着坑蒙拐骗。
”贫民”,就要让你人民什么都没有,一无所有,然后好控制,你不听我的话没饭吃。先让你没饭吃,然后你想吃饭吗?好,听我的,听我一次给你发一点。吃完了还要听我的,再给你发一点。然后他就导致整个的人民,所有的人民道德上的堕落。愚民,让你愚昧;弱民,让你没有能力;贫民,又导致你道德上的堕落,人格上的下流。所以你不要以为专制统治下的国民会强大,不可能强大。美国的黑人领袖马丁.路德.金,他说:国家的强大不在于武力的强大,不在于国家的公共设施有多强大,也不在于国家的经济有多发达。国家的强大在于公民自身,我们的公民是否很强大。
剥夺个人资产、剥夺个人资本造成无恒产无恒心的社会,然后让人民道德普遍滑坡,道德上变得很下流。就要这么折腾你,让贫的人富起来,让富的人穷下去,然后这个人富起来怎么样?再让他贫下去,就要反复折腾。为什么你知道吗?反复折腾的结果,就让你没有安全感。一个国家的老百姓没有安全感,他就没有一个定性,就没有固定的品德,就没有恒心。你没有安全感,就老要找一个外在的强权,你去依附他。没有安全感怎么办?那就有依附感。
所以剥夺个人的资本,不光是有形的物质资本,也包括你所有的赖以生存的技能、思想、学问等等,全部给你剥夺得一干二净。
4. 辱民、贫民、弱民。侮辱人民,让人民贫穷,削弱人民。
要把体制的地位抬高,让人民在体制之外无所依存。所以让你耻辱,让你没有地位,没有尊严,没有体面,然后你就怎样呢?把国家的爵位看得很重了。你本来什么都没有,你是一个毫无体面的人,你是一个活得没有任何尊严的人,你要想有尊严怎么办?好办啊,到前线去呀,砍几个人头过来。给你一个爵位:五十石、一百石。现在我有身份了,你不要瞧不起我,我现在是有一百石的官了。但是先要把你弄到没有体面、没有尊严、没有名声,让你觉得实在没有办法活下去了,然后你就走到他那条路上。所以这叫“辱则贵爵”、“弱则尊官”。什么都没有,你一点能力都没有,只好靠官来保护你。所以我们为什么有那么多的清官意识啊?我们一直在搞清官意识。
九十年代初,92、93年的时候,电视里天天放《包青天》,那就是清官时代。后来发现清官实在找不到几个了,没办法,那就看有没有皇上好的,就是《康熙大帝》、《乾隆王朝》了。我说皇上再靠不住怎么办呢?我说会出现神仙了,我们等着吧!我看神仙现在大致差不多也出现了。我们就没有想到建立一种制度来保护自己。
国家制定政策,如果制定一个让老百姓特别讨厌、特别害怕的政策,那老百姓就弱了。老百姓弱了,你就知道结果是什么呢?国家就强了嘛。如果你制定了一个政策是符合老百姓利益的,是人民喜欢的,那么老百姓就强了。最后“民弱国强,国强民弱”,所以选择是什么呢?制定政策一定要制定一个让老百姓不喜欢的政策,要制定一个让老百姓很讨厌的政策。中国历史上有没有这样的时期啊?很多。削弱人民,就要制定一个对老百姓不利的政策,对老百姓不利了国家就强了。
5: 杀力。简单讲就是战争,发动战争。发动战争有两个好处,第一、可以“杀掉”其他的诸侯国家,可以削弱对方;其次,在战场上也把自己国家的强民杀掉了。
国贫还天天要打仗, 把毒转移到对方去了,国内就没有那么多坏人了,就强大了。
如果国家强大了,你却不去发动战争,那末这个毒素就在你内部消化了,各种各样的老百姓都产生出来了,国家就肯定会削弱。这个时候怎么办?要打仗。打了以后把毒就输给敌人了,国家又强大了。你把这些人的力量集中起来,然后你要带着他们去打仗,在战场上一方面消灭敌人,一方面也自我消灭,这样国家就越来越强大了。“你把老百姓都搞得很强大,却不让他们去打仗,有那么多强大的人民在国内自己闹事,自己互相打起来了,这样的国家就会削弱了。要生出一些强民来,然后把他送到战场上去,又杀人,又自杀。商鞅的理论发展到最后,就是自杀,就是人体炸弹。
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这样的国家很强大,但是这样的国家人民没有幸福,人民不愿意生活在仅仅是一个强大的国家里面,人民一定要生活在富裕的、安乐的国家里面,哪怕这个国家不够强大。
最后,我引用泰戈尔的一段话:“谢谢上帝,我不是权力的轮子,而是被压在轮子下的活人之一。”我们都是有可能成为被压在轮子下面的活人,你不要以为你就是轮子!
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