根据多家媒体报道，中国盲人陈光诚曾因为帮助乡亲维护权益，受到当地政府的迫害，去年逃到美国驻北京大使馆，之后获中国政府批准，并在美国有关人士的帮助下，带着妻子和两名孩子，前往纽约大学就读。一年后，传出陈与纽约大学反目，并指责纽约大学因为中共施压，和经济利益迫使他离开纽约大学。曾帮助过陈的美国教授反驳陈对纽约大学的指控，指陈“不该反咬喂你食的手。”陈带着家人来美国当然是希望得到自由。但是实际上，陈并没有得到他期望得到的自由。
“自由”这两个字，在许多中国人的眼里，被理解的太多狭窄。自由并不仅仅是政治的范畴，说我们想说的话，做我们想做的事情而不受干涉，更不会被拉去坐牢。心理学家们解释自由的概念是有能力选择如何与现实相处。在任何情形下，都能够掌控和朔造自己发展的能力，而不是受控于来自其他的方面的力量。
如果陈光诚真的获得了自由，他就会明白，他在中国的“英雄伟绩”已经成为过去，生活又翻过了新的一页。作为一个新移民，除了身体的残障之外，他并没有一技之长，语言又是问题，学术基础恐怕也不高，这都是很大的压力。内心自由的人懂得如何调整适应，融入一个新的生活环境。并且明白在这个过程中，自己当负的责任是什么。
这并不是说，陈先生不应接受别人的帮助。相反，每个人都会有困难、有需要别人帮助的时候。我们对此需要有颗感恩的心，不管人家何时停掉对自己的帮助，那是人家的权利，毕竟别人没有义务帮助我们。我们不能一辈子依赖别人。陈先生若真正获得了自由，他首先有能力认识自己：我从过去的经历中学到了什么？现在我蒙福换了新的生活环境，我应该怎么做？我可以做什么？我将如何计划明天？
显然，陈先生没有给予新生活适当的回应。他在北京的一家医院等待的时候，对美国大使馆专员办事不周的批评，以及现在指控帮助过他的纽约大学不再继续供养他的做法，让人感到，他觉得自己为了正义的事业，牺牲了很多很多，所以他现在值得被别人照顾。如果别人的照顾没有满足他的要求，他就感到很受伤；于是他人家对的好都不见了，剩下的都成了别人对他不起的事情。恩人一下子变成了他的仇人，并且要狠狠地谴责。这不就是自恋的面孔么？
陈先生除了自恋的性格特征，还有恐惧和焦虑。当然，一旦断了粮草的来源，他一家人在美国难以生活下去。也许，他小的时候穷怕了，这种害怕存在他的脑子里，驱使着他像有些评论认为的，为了生存，不得不和下家联手，成为别人政治棋盘上的一枚棋子，被人盲目地推着走，而不是出于自己成熟理智的考虑。虽然可以让人理解，不过这样的做法并不能够让陈先生活出自己生命的风采，也会严重地伤害他与人之间的关系。
每一个来美国的移民，都经历过不平凡的日子。他们在生活的磨难里，渐渐明白自由与个人的责任是分不开的。绝大多数人接受自己的责任，积极进取，不断成长，让自己的生命焕然一新。陈先生只有学会了主动地接受现实，接受自己的责任，搞好与他人的关系，才能真正理解和享受自由。
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