如来藏是菩萨的根本大法,也是唯一佛乘别教的胜义 所在。因此,如果想实证如来藏,必须依止菩萨戒来 跟善知识修学。在受持菩萨戒以后首先应该修学相关 的次法,以及修集证悟的因缘条件。 次法:包括菩萨戒的律仪即律仪戒、善法戒和饶益有 情戒。要熏习三乘菩提的正知正见。要作断我见的观 行,要修集菩萨见道修道的福德资粮食,要消除慢心, 要修习基本定力,要降伏性障,要熏习长养菩萨种性, 要发起菩萨的愿行,还要能护持正法,救护众生回向 正道等等。
配合善知识安排的佛法修学次第修学佛法。佛法修学 次第:包括菩萨六度波罗蜜的正知正见;第一义谛的 正知见;参禅的正知见;看话头的功夫、参话头的功 夫。具备了这些条件以后,自然可以在因缘成熟的时 候,证悟如来藏。
经过这样的真修实证以后,才有能力发起少分、多分 的解脱德、般若德、法身德。经由这些功德的发起, 才有真实的功德受用。经过这样的真修实证以后,才 能够现观自己的本心如来藏。如来藏具有本来自性清 净涅槃的法性。才能够对不可思议的如来藏生起忍心; 才能发起般若实相智慧;才能往上进修三贤十地;才 有办法不退转于佛道的修学。所以一切发心想要修学 唯一佛乘的佛弟子、想要求证悟如来藏的学人,一定 要以正确的心态来依止善知识修学。
(讲座128.笔记)
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