《十三钗》不好也比《辛德勒名单》强

首先，我必须郑重严重说明：我不喜欢《十三钗》，但是我更不喜欢《辛德勒名单》。

为什么呢？

因为，德国商人实业家辛德勒是以给他的名单上的犹太人加入德国军火工业为希特勒的战争机器制造武器弹药的机会而救了那些犹太人的命的。

假设一个情况，如果当年鬼子侵华时号称要杀一些中国人，就在这千钧一发的人命关天的时刻，日本商人实业家江上大郎出现了，他把这些中国人名字列成了一个名单，他给了这些中国人在他的军火工厂为鬼子生产武器弹药为日本军国主义战争机器服务的机会。

日本侵华时期就有很多武器弹药是在东北的军火工厂生产的，想象起来也应该有中国人在那些工厂干活，也许不干就有生命危险，为鬼子造武器弹药就可以活下来。

所以，我以为日本侵华时类似《辛德勒名单》的事情在中国应该有所发生。

德国杀犹太人（日本鬼子杀中国人），德国商人实业家辛德勒让犹太人帮希特勒造武器弹药救犹太人（日本商人实业家就叫他江上大郎吧，江上大郎让中国人帮鬼子造武器弹药救中国人）。

有些人问为什么中国没有《辛德勒名单》？

我的答案是：中国有类似的《江上大郎名单》，中国人不以为江上大郎是救那些中国人，也不以为江上大郎是中国人的英雄。

为什么呢？

因为犹太人当犹奸帮希特勒造武器弹药跟中国人当汉奸帮鬼子也差不多，犹太人当犹奸就能活命跟鬼子不杀汉奸有什么区别呢？

辛德勒无非就是给了他的名单上的犹太人一个当犹奸的机会而已，他就成了犹太人的英雄了。

那些为希特勒的战争机器工作的犹太人为了自己活命而造的武器弹药是不是杀了别的犹太人呢？

我不知道，我也不关心，眼前的人活了就好，看不见的人死了就等于没死。

大敌当前，我们不能要求每一个人都做杨靖宇，我们也没有必要宣传十三钗；我们也不能要求辛德勒名单上的犹太人拒绝为希特勒服务而赴死，犹太人也没有必要宣传辛德勒。大家为了求生所做的选择我无权指责，比如说为了求生帮希特勒或鬼子造武器弹药等等等等，但是我以为没有必要宣传。我还以为，如果宣传了，宣传十三钗比宣传辛德勒好一点。

再比如说散客思戓帉网友在他的贴子《十三钗一石三鸟：张艺谋没错；蒋介石有罪；日本侵略者诚信。》讲的故事：“我们那个县，当时有一个日军班占守。据老人讲，曾经来过几个新四军，计划消灭这个班的鬼子，县里的乡绅跪下求新四军不要动手，因为其他地方的鬼子来报复，乡亲们就要遭殃了。后来新四军就撤走了。为了保护更多家庭良家女，县长要求县城的几个妓女去陪那些鬼子，那些妓女不去，县长就说：你们不去，以后就不许在本县做生意。后来她们就去了，后来那些鬼子就很少祸害乡里了，后来县长就成汉奸了，但全县人保这个汉奸。”

我以为现实五光十色，有取义成仁，有不得已而为之，投资拍电影是妓女被逼？还是有选择？

张艺谋拍了《十三钗》，斯皮儿薄格拍了《辛德勒名单》，他们有他们的自由，他们的投资人也有他们的自由。

具体到全世界异口同声赞扬的救人的犹太人的英雄辛德勒是不是英雄呢？

我以为不是，因为生杀之权在德国兵手里，也在鬼子兵手里，辛德勒和江上大郎都是他们服务的战争机器托儿，德国兵、鬼子兵、辛德勒和江上大郎的目的只有一个，那就是支持他们的战争机器，辛德勒让他的名单上的犹太人来帮忙了。

当然了，辛德勒的名单上的犹太人活下来了，辛德勒成了全世界犹太人和很多人的英雄。

中国没有《辛德勒名单》的原因就是中国人知道辛德勒只是给了他的名单上的犹太人一个为希特勒当犹奸的机会。

《辛德勒名单》的全部故事就是辛德勒给了他的名单上的犹太人一个为希特勒当犹奸的机会，而为希特勒当犹奸可以活命。

《十三钗》的全部故事就是鬼子虽然有兽性搞强奸，但是也是讲道理、有诚信和说话算话，即便是南京大屠杀的时候也有限度的不用武力，而是象商人那样讨价还价来得到性欲的满足。

所以，《十三钗》故事在告诉中国人即便是南京大屠杀的时候鬼子用武力也是有限度的，比如说不会用武力满足性欲，而是象商人那样讨价还价来得到性欲的满足。

因此，结论：如此有限度的使用武力的鬼子军队可能搞南京大屠杀吗？老张告诉中国人，不太可能吧？

这是我不喜欢《十三钗》的理由。

我以为现实五光十色，有取义成仁，有不得已而为之，投资拍电影不是妓女被逼，而是有选择的。

天下故事五光十色千千万万，仁者见仁，智者见智，妓者见妓，讲什么故事是讲故事的人的自由选择，同时也反映讲故事的人自己的价值观。