鲁先生写 "为了忘却的记念" 不知何心情?
《题〈彷徨〉》一诗中说:“寂寞新文苑,平安旧战场,两间余 一卒 ,荷戟独彷徨 。” 题《彷徨》是1933年3月2日,鲁迅送《彷徨》给日本人山县初男,在书上题写的诗。
鲁先生似乎只能与外国友人倾诉...
Aug 30, 2017 - 路还长着呢。 鲁迅说随便翻翻. 印象中, 1980s书中概括如下图: 文化内核很难改变. 也许, 饶先生对中国文化的炽热大火, 能把这锅冷炒饭烘热. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~``. http://blog.sciencenet.cn/blog -847277 -942756.html. My conviction: I'm old enough to realize ...
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今天大家都在讨论的话题
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英语写作
英语写作,是为推进科学技术必不可少的。这个小组的目的是帮助连接英语初学者与高级英语作家。
我们的策略是:(1)写好需要读好--写作的基础,还是阅读。良好的写作,从阅读的选择入手。因此,我们将挑选一些专家评论的优秀的阅读材料。(2)我们会帮助编辑/纠正由小组成员提交一些英语书面练习材料。(3)我们会组织一些专题竞争感兴趣的话题。(4) 读来总觉易,默写方知难 -谈英语写作 - you're gonna write daily!
院士哈金 (Ha Jin, Fellow of the American Academy of Arts and Sciences)的小说透露出一个信息,我曾经那么热爱的海明威,在中国被曲解误读,汉译本多不准确。《太阳照常升起》(The Sun Also Rises)的汉译失去了诙谐,文字中的游戏和玩笑莫名地消失了。"The strength of Science and its online journal sites rests with the strengths of its community of authors, who provide cutting-edge research, incisive scientific commentary, and insights on what’s important to the scientific world. To learn more about how to get published, you got prepared for writing in English" (Science)
Today most scientific publications take place between non-native English speakers. English writing is essential for advancing science and technology. What are the barriers of your writing English?
This group aims to help connecting senior with junior English writers. Our strategies are: (1) to write well needs to read well. Thus, we will pick up some excellent reading materials with our comment. (2) We'll help editing/correcting some English-written practice materials. (3) We'll organize some topics of interest. Our long-term goal is to establish a habit of daily writing in English because we believe that's the only way to write well. "Writing is a powerful form of prayer and meditation, connecting us with both to our insights and to a higher and deep level of our inner guidance" (Julia Cameron).
All readers are welcomed to provide their comments. e-mail: CalvinSL06@gmail.com
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LongLeeLu (UID: 847277). 博客访问量1538880; 邮箱状态已验证; 视频认证未认证. 最新记录 能为趣味之主体者:一、劳作,二、游戏,三、艺术,四、学问。趣味总是藏在深处,你想得着,便要进去。我劝你每日除本业正当劳作之外,最少总要腾出一点钟, 研究你所嗜好的学问。几位共学的朋友, 太阳虽好,总要诸君. 统计信息好友数631 ...
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27 mins ago - ... 人才當官,三流人才搞研究? draw a line in the sand · 列寧和戈爾巴喬夫每天都讀聖經 · 中國公知前進路上一座不可逾越的豐碑! soul mate · Trump fosters future president · 曆史: 我們最大的國家資源 ???? http://bbs.sciencenet.cn/forum.php? mod=forumdisplay&fid=936 · 收藏|RSS|積分: 39|群主: LongLeeLu .
分享 读书类似吃饭,需要五谷杂粮搭配;不能只读网上的“快餐” · 李胜文 2017-1-16 06:07: 閉嘴趕走是非人, 塞聽淨音得清靜; 合眼不見汙俗物, 亦天亦地仙中境. 孫子說: 爺爺,那天您把Excuse me 說成是了Ex, kiss me,把Yes Mam 說成是了Yes, Mom。 你以後別在外麵說英語了-- 抖新包袱! ex kiss 你? 在這裏顯 的事,這同學就把魚骨 ...
分享 IBM创始人: 我没有天才,但我会待留在我聪明的地方 · 李胜文 2017-9-16 01:10: “我没有天才, 但我会留在我聪明的地方' (2017-09-15 10:04:29) 下一个!-- var addthis_config = {data_track_addressbar:true};var addthis_config = { /* your GA property ID goes here: */ data_ga_property: 'UA-38874158-1', &n ... 264 次阅读| 没有 ...
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Nov 7, 2017 - 中英同用雙語的官方語言: 英语教育的出路, LongLeeLu 2016-10-6, 02995, LongLeeLu 2018-2-2 18:24. I'm smart in spots and stay around those spots, LongLeeLu 2017-9-15, 02433, LongLeeLu 2018-2-2 18:21. 如何让英语学习永远是一流的? LongLeeLu 2017-10-3, 0834, LongLeeLu 2018-1-3 21:09.
Speak CHINGLISH - out loud and proud! LongLeeLu 2014-2-15, 59281, LongLeeLu 2016-10-19 01:39 · 英语口语全方位的学习技巧,一定要收藏 · penertrate 2016-8-1, 91857, xiaoxiangge 2016-9-4 17:20 · 如何在繁忙的工作中学习英语口语? xiaoxiangshige 2016-8-29, 05333, xiaoxiangshige 2016-8-29 19: 59 · 中科院博士 ...
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Jul 25, 2015 - [Inspiration]钱问李答 - my hunch was: No, they didn't get it. Creativity, outstanding can't be cultivated, can't be in culture, can't be reproduced, can't be expected, can 't be set for a time table. It comes and goes in its unique way - a mystery. Not realizing that uniqueness, you'll never have a clue. Chasing it ...
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本帖最后由LongLeeLu 于2014-8-24 11:07 编辑. That sounds - testament in our life: 《河馬教授》世界最不想讓人知道的事 文◎張文亮 現在,已經很少人提到「立約」。 其實,許多的規定,以約為基礎。約的核心價值,在表明永遠之約的存在。例如結婚是一個約,不單是夫妻感情的約定,法律的約定,成立家庭的約定,而是一個見證,見證 ...
Aug 19, 2014 - 1 post - 1 author
That sounds - testament in our life:《河馬教授》世界最不想讓人知道的事文◎張文亮現在,已經很少人提到「立約」。其實,許多的規定,以約為基礎。約的核心... 教育的 本質 —美好需要學習而得 ,科学网.
Apr 5, 2016 - 緣 約 信—美好需要學習而得 _LongShanHua枫木生牧_新浪博客,LongShanHua枫木生牧, ... 本帖最后由LongLeeLu 于2014-8-24 11:07 编辑. That sounds - testament in our life: 《河馬教授》世界最不想讓人知道的事 文◎張 ... 教育的本質 在此—人天然有罪,美好需要學習而得 。此外,任職的就誓,商業的貿易協定, ...
Jul 27, 2015 - 台灣偏弱勢學童與貧窮分析報告顯示出城鄉資源相差16倍,偏鄉兒童更面臨教育 資源短缺、學習 能力失衡與學習 機會薄弱的三大貧窮問題。 標籤: M型社會, Teach for Taiwan, 偏鄉, 劉安婷, 台灣, 學習 , 弱勢, 德蕾莎修女, 教師, 教育 , 海地, 美國, 肯亞, 英國, 貧窮, 迦納, 陪伴.
Missing: 美好 longleelu
Jul 4, 2017 - 今天不知道是第幾次的讀書會,讀書會討論的質量越來越高,自己反覆思索了教育這個議題,今天看了「我們如何思考:杜威論邏輯思維」這本書,又根據教育這件事提出了一個問題跟大家討論,「到底我們應該在學校學到什麼事?」 我自己長期思索下來歸納出了兩個結論,教育的本質 惟二,「獨立思考」還有「陪伴」爾。
Missing: longleelu
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Mar 21, 2018 - 因为出于教育的人,根本就没明白教育的本质 是什么,教育需要 把握哪些基本原则。 作为一个独立 ... 既然我们知道了教育的本质 是这个,那么怎么样才能够培养出这样的人呢? ... 培养孩子美好 的灵魂,需要 :给孩子一个安全的环境,稳定的依恋关系, 发挥孩子的好奇心去痛苦并快乐的学习 ,同时培养孩子独立的人格。
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写文章两点: 眼光、细节。科研也是, LongLeeLu 2017-8-31, 0321, LongLeeLu 2017-8-31 10:29. Curiosity-driven: Those big boys, LongLeeLu 2014-7-20, 42416, LongLeeLu 2017-7-20 08:27. K.I.S.S. - how to write ? LongLeeLu 2017-7- 11, 0596, LongLeeLu 2017-7-19 12:43. 教育的本質 —美好需要學習而得 , LongLeeLu ...
在哈佛的四年,林书豪做为运动员,不但在学习 上不需要 校方“开小宅”,还保持了优良的学习 成绩。在美国留过学的人都知道,美国的大学课业非常重,每门课都有读不完的资料、写不完的报告、考不完的测试,还有期末的课程论文或者考试,一个全职学习 的学生都会觉得繁重,甚至苦不堪言。尤其是哈佛这样的世界名校、经济学专业这样 ...
随着现代科学技术的发展,以及科学技术化,技术科学化,科技社会化,社会科技化, 科学学与技术学已经不能准确地揭示整体科学技术的本质 及其发展规律。 ..... 人类社会迫切需要 从理论上、实践上对社会科技信息系统进行研究,人类不能仅仅局限于对某一方面的社会信息进行开发,而是要全方位,综合性地对人类社会科技信息系统 ...
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这座小洋房养育了操一口地道杭州方言、“中国人更多于美国人”的虔诚美国传教士、 对中国做出杰出贡献的教育 家、备受尊敬却又一时饱受误解的美国驻华大使- ..... 这些评论揭露了美国对华政策的帝国主义本质 ,批评了国内一部分资产阶级知识分子对于美国帝国主义的幻想,并且对中国革命的发生和胜利的原因作了理论上的说明。
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热度 30 tashaxing 2014-10-7 13:58
寻访司徒雷登故居 关于司徒雷登 (John Leighton Stuart, 1876 - 1962) ,我原本的印象一直模糊地停留在中学语文课本上毛泽东那篇《别了,司徒雷登》。后来,可读到的书多了,接触的资讯多样了,慢慢有了客观的全面印象。知道司徒为中国之教育做出杰出贡献、并曾致力于中美友好与促进中国的和平进步后,自然对其肃然起敬。知道他与杭州的渊源、尤其是知道他仙逝半个世纪后终于魂归故里、安息钱塘之后,便一直想着要去探寻一番这位传奇人物的足迹。这次长假,终于寻访了司徒雷登故居,也算了却一桩心愿。 司徒雷登故居位于杭州耶稣堂弄。中山北路与耶稣堂弄的交叉口矗立着司徒雷登父亲创立的基督教堂 - 天水堂,由此往西走约 200 米 ,便可在居民楼中间找到一座两层楼白色西式小洋房,这就是司徒雷登故居。小洋房白墙红门,别致简约,奇妙地融合了东西方建筑之灵气。司徒雷登生于斯、长于斯、并得子于斯。这座小洋房养育了操一口地道杭州方言、“中国人更多于美国人”的虔诚美国传教士、对中国做出杰出贡献的教育家、备受尊敬却又一时饱受误解的美国驻华大使 - 司徒雷登。 故居坐北朝南,分主楼与副楼,中间隔着一个很小的天井。主楼每层有 4 间房,一楼南面两间分别为客厅与书房,北面东头一间为卧室、西头一间展示了其大使生涯;二楼四间现分为东西两组、分别展示了司徒雷登与杭州的渊源以及司徒雷登与中国名流之交往。 整个故居是简洁质朴的,然其中无不浸透着低调与晶莹剔透的高雅。整个环境是幽静的,幽静得只能偶尔听到屈指可数的参观者屏息呼吸之声或窃窃私语。我们沿着客厅、书房、卧室、展厅的路线,追寻了一番司徒雷登出生、成长、求学、传教、兴学、出使、交友之足迹,简略却清晰地了解其传奇的一生。大量的文史资料,再现了其在杭州的童年与少年时代、求学美国、创办燕京大学、出任美国驻华大使等历程。那个虔诚的基督教徒与自由主义者,那个最熟悉中国、最热爱中国的美国人,那个曾为捍卫正义与中国青年的尊严而不惜蹲日军监狱的教育家,那个真诚希望中美友好、希望中国避免与摆脱内战的使者,仿佛依然在西子湖畔徜徉,在神州大地奔波,在太平洋彼岸惆怅。 参观结束了,夕阳映照的小洋房变得愈加静谧,我被掀动的思绪却依然无法平复。历史固然不能假设,更不能重来,然一个深深的疑问依然挥之不去:如果当时没有别了司徒雷登,中国会怎样?亚洲又会怎样?如今,阔别钱塘半个多世纪的司徒雷登终于魂归故里了,可中国、亚洲与美国当年错失的机会,却不知能否找回。 寻访归来,夕阳之下、秋风之中,聊吟五言一首,是为纪念?!?? 司徒雷登故居怀古 假日人潮涌,聊寻思古幽。 闹中清静处,曲巷锁斯楼。 世纪风云淡,沧桑故事留。 彼岸钱塘客,魂兮系九州。 兴学为己任,博爱复何求? 仗义书生志,挺身护自由。 临??按笕?,奔走问良谋。 烽火终无奈,困局未可收。 重洋挥手别,望断春与秋。 1 2 故居风貌 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 更中国人的美国人 17 18 19 20 21 直把杭州当故乡 22 23 24 临危受命 25 25 26 26 27 谈笑皆鸿儒 28 29 30
个人分类: 海阔天空 | 7306 次阅读 | 29 个评论
分享 [转载]司徒雷登与中国教育
wangjs04 2014-6-15 22:50
本人来加拿大进行一年访学,迄今已10天。 在国外看到了这篇文章,河南李茗公所写,不知发在此是否恰当。如编辑觉的内容不合适,请联系我删除,我本爱国无意触犯红线。我从学习的角度重新认识了那段历史,时过境迁,觉得有些内容可以分享。 原名为:李茗公:祭奠司徒雷登。见附件。 司徒雷登.docx
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分享 [转载]毛泽东与基督徒李振翩, 傅连暲, 白求恩,司徒雷登
热度 1 LongLeeLu 2013-3-11 10:00
毛泽东在中南海菊香书屋,会见了李振翩夫妇。1973年7月,毛泽东与李振翩两位老朋友亲切交谈的场景照片随一条新闻出现在《人民日报》的头版头条。(Note (4) The article was excerpted from 守道翁.)
笔者一直不理解毛泽东的有些思想来源,比如他的“全心全意为人民服务”的思想,他的“要搞五湖四?!钡拿裰魉枷?,在一个封建社会成长的人很难有那样的开放思路。通过这些支离破碎的历史片段研究,我们就不难理解他有的西方思维。当然他的骨髓里还是中国文化占的比重大。至少我们也能看到他光明一面的原因和出处。
毛泽东一生写过两篇有关外国人的文章,一篇题目叫纪念白求恩,另一篇题目是 "别了,司徒雷登"。 毛泽东这样评价白求恩:“毫不利己,专门利人,是脱离低级趣味的人,高尚的人,纯粹的人?!?。是的,这个形容一点也不过份。白求恩(Norman Bethune)出生在加拿大一个基督教家庭,父母是虔诚的基督徒,父亲还是位牧师。他早年受洗成为基督徒,1929年世界经济?;
?院笠?鹚?陨缁岣@?,特别是医疗保险福利的思考。1935年他去苏联考察当地的医疗福利制度,接收共产主义思想,成为一位共产党党员。1938年初来到中国做义务服务。目睹中国当时的现状,他积极投入无私的治病救人的行业。 司徒雷登(John Stuart)是出生在中国杭州的美国人,他父亲是牧师,被派到中国传福音,他是在这种条件下生在中国的。毛泽东是这样介绍司徒雷登:“司徒雷登是一个在中国出生的美国人,在中国有相当广泛的社会联系,在中国办过多年的教会学校,在抗日时期坐过日本人的监狱,平素装着爱美国也爱中国,颇能迷惑一部分中国人,因此被马歇尔看中,做了驻华大使,成为马歇尔系统中的风云人物之一?!? 从后来的史料来看,司徒雷登不是装着爱中国,他是真爱中国,他把他的一生献给中国,在中国办起燕京大学(就是现在北大的地方)并任校长,介绍西方的文化和科学给当时的中国,妻子死后就埋在现今的燕园。后期被美国选为住北京大使,同情共产党,快解放时被美国政府招回,成了美国在中国政策失误(支持蒋介石,结果被人民推翻)的代罪羔羊。 为什么说司徒雷登同情共产党呢? 一是他直接聘请亲共的美国记者斯诺做燕京大学的教师,不然斯诺是没有钱吃饭和跑到延安去的;二是在写给美国政府的信件中他多次建议美国不要支持国民党,而要支持同人民打成一片的共产党。但是当时美国麦卡锡主义盛行,坚决反对共产党,这一建议一直没有得到实施。但是无论是一个基督徒为了福音,终身奋斗,还是一个基督徒后来成了一名共产党员,他们表现出的那种牺牲自我的精神,不是一般人能做到的,没有信仰,即使一时可以,长期下来就难了。 来看看毛泽东的成长简史。毛泽东出生于湖南湘潭县韶山冲一务农之家,此后身历农、兵、学三界。
他少年读私塾,16岁进入新式的东山小学堂。1911年辛亥革命爆发时,毛泽东出于对黑暗的清王朝的憎恶,加入湖南新军当兵半年。毛泽东于1912年退伍到长沙入师范学校。 1918年从师范毕业,随即到北京。经他后来的岳父杨昌济介绍,在北大图书馆当了一名管理员。每天除了扫地、擦桌子和整理图书,主要负责管理报纸和登记。 据毛泽东在陕北时向美国记者斯诺回忆的情景是──“我的职位如此之低,以致人们都不屑和我来往”、“我并不因此而丧气,我仍然参加哲学研究会和新闻学研究会,想藉此能听大学里的课程?!?。这位湖南青年由此找到通向新思想之门,
1919年4月,毛泽东回到长沙,在小学找了个历史教员职位。 他创办了《湘江评论》,不过那时他还是欣赏激进的民主主义、无政府主义和空想社会主义学说。 见北京晚报党史学者胡华教授的研究生82年拜访刘仁静所写。1919年五四运动后,毛泽东在湖南长沙,借了美国耶鲁大学中国项目建立的湘雅学校(教会学校; "Yale-in-China" isbelownoted in English narrative) 的几间房作为书店,大力宣传马克思主义。因为在湖南长沙宣传的好,1921年被湖南推举参加在上海组建的中国共产党第一次代表大会。 美国中国问题研究员这样描述那段历史:“Yale-in-China (美国耶鲁大学中国项目建立的湘雅学校) gave Mao considerable assistance in developing his reputation as an efficient radical leader. In 1919 after Mao's periodical, the Hsiang River Review《湘江评论》, had been closed by the governor's orders, he was made editor of the Yale-in-China review The New Hunan《新湖南》; and though this review was also soon suppressed, Yale-in-China proceeded to rent him three rooms in which he formed a "culture Bookshop". Mao established seven branch stores from this base, all selling Marxist books and periodicals; profits were used to finance the socialist youth corps and the fledgling Communist party. Because of his successes as an organizer and publicist, Mao was one of the two delegates from Hunan who attended the first congress of the Chinese Communist Party in Shanghai in 1921."-
Note (1). 可见那时年青的毛泽东是借靠教会的资源来搞革命的。那时毛泽东与基督徒有着广泛的联系。 1972年冬,中美关系解冻。新中国第一个医学代表团访问美国。访问期间,代表团副团长林巧稚(在教会长大,成为基督徒)按照毛泽东的嘱托,邀请在美国国家卫生院从事细菌学与病毒学研究的华人教授李振翩夫妇回国访问。
1973年8月3日,《人民日报》在头版头条报道了一条新闻:毛泽东主席会见应邀回国访问的美籍华人李振翩教授夫妇,并配发了一幅毛泽东与李振翩亲切交谈的照片。从照片上看,毛泽东主动上前和来宾握手,留露出极为关切的表情,而李振翩则轻松笑谈着。李振翩是什么人,毛泽东为什么要邀请他回国访问?这张照片后面又有怎样的故事呢? 李振翩是湖南湘乡县人。
1919年6月3日,毛泽东重建湖南学生联合会时,李振翩正在湘雅医学院攻读。毛泽东主编的《湘江评论》出到第5期,被军阀张敬尧查封。湘雅医学院的???缎潞?稀?,因为学生放假,从第7期开始,由毛泽东接办,李振翩是杂志编辑之一,这个???龅降?0期,又被张敬尧查封了?! ? 1922年秋的一天,
毛泽东头戴草帽,身穿短衫,脚着草鞋,化装成人力车夫,急冲冲来湘雅医学院找李振翩。李振翩看着毛泽东这身打扮,笑着说:“原来是你这个洋车夫找我呀!”毛泽东抓着他的胳膊着急地说:“你管他洋车夫、土车夫,赶快跟我走,叫上张维,我有急事求你俩帮忙?!痹??,毛泽东的妻子杨开慧快要临产了,来找李振翩去接生。
李振翩带上接生用的药品和医疗器械,叫了一位助手随毛泽东赶到清水塘住处,顺利地为杨开慧接生了第一个孩子毛岸英。从此,毛泽东便与李振翩结下了难忘的友谊。李振翩在教会学校成长,成了一位基督徒。
7月29日,周恩来首先会见了李振翩夫妇,并感谢他们在抗战期间曾为中共秘密工作做出的贡献。8月2日下午,毛泽东在中南海菊香书屋,会见了李振翩夫妇。老朋友久别重逢,回首往事,有说不完的心里话。毛泽东问李振翩夫妇:“生活上有什么困难需要帮助?”李振翩忙答:“没有困难,不需要任何帮助!”毛泽东又问:“有什么要求?”李振翩说:“我希望中美两国能友好,美国太强大了?!泵?蠖?α?,说:“两好才合一好,不能一厢情愿呀!”摄影记者及时抓拍下了两位老朋友亲切交谈的场景。第二天,这张照片随一条新闻出现在《人民日报》的头版头条。 之后,1975年6月和1978年6月,李振翩夫妇又分别两次回国,与周恩来和邓小平会见。在这前后,李振翩夫妇将一大批先进医疗设备和医学书籍,赠送给国内几家主要医学院校,为中美友好做出了自己的贡献-
(2). 30年代毛的太太杨开慧被国民党杀害,他的三个儿子在上海流浪,后来被上?;?浇獭盎ゼ没帷钡耐跄潦κ樟?,后经张学良支助转到苏联(毛岸英,毛岸青,最小的在上海失踪)。 这位王牧师真实姓名叫董健吾,董健吾(1891~1970),上海市青浦县人,毕业于上海圣约翰大学(教会学校),曾任圣彼得教堂牧师,后在冯玉祥(基督徒)部任秘书兼英文教师,1927年加入中国共产党,1929年在上海参加中央特科,从事中共地下秘密情报和联络工作,被称为 “红色牧师”-
(3). 1936年,著名美国记者斯诺访问陕北毛泽东,是董健吾负责联络和护送才得以成行的。斯诺在《西行漫记》(又名《红星照耀着中国》)书中提到的王牧师就是董健吾?! ? 1930年底,董健吾创办了基督教“互济会”,顺便为共产党服务。那时毛泽东与基督徒有着广泛的联系。 Notes:(1). by Jonathan Spence, P174, Penguin Books, 1980(2). 见党史资料(3). 董健吾传
(4) The article was excerpted from 守道翁. 傅连暲 (1894年-1968年),字 日新 ,福建省 长汀县 河田乡 伯公岭村人。
傅连璋 1933年参加红军,1938年加入中国共产党。早年随在长汀教会工作的父母进入长汀,就学于长汀一中,毕业于 汀州福音医院 的亚盛顿医馆,1925年出任长汀福音医院院长。
1927年8月, 南昌 起义军路过长汀时曾收留起义军的陈赓、 徐特立 等300多名 伤病员 在福音医院治疗。
1929年,红四军入闽后,领导福音医院积极收治红军 伤病员 ,1932年1月创办“中国工农红军中央看护学?!?,培训60多名红军医务人员。同年秋,应 毛泽东 的建议,将福音医院改名为中央红色医院。1933年初正式参加中国工农红军,并将医院迁往 瑞金 ,成为中央红军第一个正规医院。1934年10月参加长征,以他的妙手医术保证了 毛泽东 、 周恩来 、 朱德 、 刘伯承 、 王树声 、 邵式平 等大批中央领导、战士的健康,在军中有“红色华佗”的美誉。到达延安后,历任中央总卫生处处长兼中央医院院长,中央军委总卫生部副部长。1938年加入中国共产党。1945年5月参加了中国共产党第七次全国代表大会。 傅连暲 长期担任中央领导的医疗保健工作和医疗卫生教育工作,为我军培养了大批医务人员,为解放区的医疗卫生事业作出了积极的贡献。新中国成立后,历任中央卫生部副部长,中央军委总后勤卫生部第一副部长,中华医学会会长,全国政协第二、三届常务委员、中共第八届全国代表大会代表。1955年授予 中将 军衔,荣获一级 八一勋章 、一级 独立自由勋章 、一级 解放勋章 。( http://www.elear.review/view/321817.htm)
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Talking about it is okay, but you can't get any where as this's a grey area - no much you
can talk - mystery is mystery, you can't do much about. Your past success can't guarantee your future success - excellent mentor scholars can help but can't guarantee students future.
Heckuva complex process - mystery is fun to talk about as it's mystery. A man gotta do
what a man gotta do, so let's talk ... just for talk per se.
"Que Sera , Sera (Whatever Will Be, Will Be)",
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李政道教授的答案能解开钱学森之问吗?
(2012-10-13 23:13:18) 下一个
出处:新华博客 浏览630次,读者评论0条
李政道教授的答案能解开钱学森之问吗?
2012年08月19日,星期日
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这是94岁的钱学森向温家宝总理提出的建言,也就是著名的“钱学森之问”。
钱学森之问提出后,激起了中国全国上下的一片热议。然而,一阵热过后,很多人就把这一问题置诸脑后了。但是仍然有一批关心中国前途和未来的人为了解决这一问题苦苦探索着。诺贝尔物理奖得主的李政道先生就是一个热心解决钱学森之问的人。最近,他在担任首届“创新中国论坛”主席时,从两个方面对钱学森之问进行了解答:
一,要实现“一对一”的精英教育模式。
二,教与学必须要有创新。“要创新,需学问;只学答,非学问。要创新,需学问;问愈透,创更新”。
那么李政道教授给出的这两个答案能不能解答钱学森之问呢?我看恐怕不行。
第一,实行“一对一”精英教育的前提是必须有一批本身就很有创新意识的教授,本身就有拥有自己科研成果的导师。但是中国的教授本身的创新意识如何?中国各大高校的导师本身的科研成果能拿得出手的有多少?“打铁先要本身硬”,教授自身尚且在创新上存在这样那样的不足,又怎么指导学生?导师本身拿不出什么像样的成果,又怎么指导研究生?中国教育遇到的一个很严重的问题恰恰是教授本身就是创新意识的扼杀者,导师本身就是创新人才的毁灭者。我们的教授缺乏一种爱迪生精神,不能在百折不挠的实践中展开论题导向性研究,经受原始经验积累期检验,真正把真知灼见传授给学生。他们教授给学生的是从古今中外各大权威那里搜集整理出的一大堆教条。而我们的导师的所谓成果,不过是越来越厚的从各处搜集而来的知识编辑而成的书本而已。让他们来进行教育,既使“一对一”又怎么样?因此,中国高校能培养出杰出人才并不在于精英教育而在于教授教育、导师教育。如果把教授、导师教育好了,既使不是“一对一”,也照样会有大批杰出人才涌现。“师傅引进门,修行在各人”、“听君一席话,胜读十年书”,教授、导师的创新素质真正提高上来了,仅仅是稍加点拨,学生就可以受益无穷,只要是引导学生入门,学生就可以通过自己修行成长为杰出人才。
第二,教与学必须要有创新。“要创新,需学问;只学答,非学问。要创新,需学问;问愈透,创更新”。这个提法其实是爱因斯坦“提出问题比解决问题更重要”的升级版。事实上既使是爱因斯坦的这个提法也欠妥。因为仅仅是提出问题而在解决问题上不力,岂不是问题会越积越多?中国现在提出问题方面早就形成题海大战之势了。你问题提出再透,岂不是也只能处于题海大战的包围之中?因此,我们应该坚持把提出问题、分析问题、解决问题统一起来,集中优点和长处逐步解决缺陷和问题,才能走出一条创新之路。把提出问题同分析问题、解决问题分割开来本身就不科学,业已造成严重的题海大战。李政道先生再来强调一遍,岂不是让题海大战更为严重?岂不是让题海大战淹没更多学生?岂不是让题海大战给中国教育增添更多烦恼?
正因为如此,李政道教授给出的两个答案并不能解决钱学森之问。真正要解决钱学森之问,还需要了解古今中外各种教育,需要集思广益、集大而成,坚定不移走论题研究型之路,实现提出问题、分析问题、解决问题之统一,集中优点和长处逐个解决问题。唯有如此,我们才能走出一条创新之路,高校才能培养出一批杰出人才。
前人的成就以及我们过去的一切成就都是我们不可放弃的根据地而不是我们不可逾越的顶峰。正如爱因斯坦所言,对客观世界了解越多,我们自身的知识圈越大,接触的问题会越多;对客观世界了解不多,我们自身的知识圈越小,接触的问题会越少。正因为如此,我们永远不要担心前人已经把许多好项目研究了,发达国家已经把好多核心技术掌握了。只要我们相信潜能、珍惜机缘,永远可以发现更好的项目,掌握更核心的技术。对待机缘,我们要搜寻、要挖掘、要捕捉、要提炼,绝对不能守株待兔,才能好运连连。
我们的优点和长处在促进我们奋发进取,我们的缺陷和问题则在使我们的潜能沉睡不醒。我们相信潜能,对自身的优点和长处充满信心,始终保持积极乐观的心态;同时我们承认缺陷和问题,保持清醒的头脑,不自高自大,以唯物主义精神承认自己的有限,珍惜机缘,与他人团结合作,善待后人。这两个方面合起来就是积极唯物主义。我们创建积极唯物主义,集中优点和长处,逐个解决缺陷和问题,完全可以取得使现有的一切科技成果相形见拙的更多更大成果!
我们的教育必须结束死读书、读死书现象,把自身的发展与经济社会的发展紧密联系起来,使每个人的受教育生活变得富有价值和意义。鲁迅先生批评的铁屋子必须打碎,教育决不能变得一潭死水,而应该倾听经济社会发展的呼声,认真接受钱学森教授的意见和建议。我们的教育是为人的终身发展提供坚实的基础,为人在各个方面的办事创业加油鼓劲,决不是提供现成的答案。现实、实践决不能逃避,而只能在其中做得更精采、更出色。我们每个人要经历原始经验积累期、专业经验积累期、事业发展期、社会共享期四个阶段的奋斗,才能在这个社会上大有成就,在科学上、在经济上、在各个方面做出杰出贡献。
第一在原始经验积累期,科学的入口处正如在地狱的入口处,你必须毫不犹豫、豪不怯懦,经过长期的努力、艰辛的付出,才能在一团漆黑中豁然开朗,发现其中奥秘,积累到人生第一桶金;
第二在专业经验积累期,你必须善于整理,善于总结,善于反复揣摩,善于耐心磨砺,才能找到其中的规律,把握准各大实践要领,去伪存真,去粗取精,熟能生巧、游刃有余,技高一等;
第三在事业发展期,你必须放眼社会,跳出专业内,不在书本中,关注社会需求、人民喜好、群众疾苦,才能不是以陌生的专业术语拒人于千里之外而是以热情的专业服务赢得良好的社会声誉,在社会大舞台上叱咤风云、谋高一等;
第四 在社会共享期,你一定要拿得准,放得稳,不专横傲慢,不做守财奴,才能成为全社会尊重的带头人,促进社会共富共赢。
科学其实很朴实,离我们每个人很近,只要教育引导得法,我们自身愿意从点点滴滴做起,则经过四个阶段的奋斗,我们许多人都可以成长为杰出人才。
只要我们全社会有足够的诚意尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造,我们解答钱学森同志的提问、培养杰出人才,就决不是远在天边的梦想而是近在眼前的现实!
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