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发于2011年10月27日
在回答老游的问题之前，我们来分析一个真实案例。
三十多年前的1978年，新疆石河子建设兵团发生过一起持枪杀人事件。兵团医院护士、中共党员蒋爱珍因被人污蔑作风问题，在向领导反映、投诉、状告 无果、极度绝望的情况下，采取了极端措施进行反抗，她利用民兵训练的机会枪杀了涉事的三个造谣者，其中一个是副团职现役军官。事件发生后，蒋爱珍一审被判 处死刑，三名死者被追认为烈士。
但是当地法院在审理案件的过程中许多人为蒋爱珍鸣不平，认为蒋爱珍杀人是在被陷害、被迫害的情况下被逼出来的，办案人员普遍对蒋爱珍的遭遇表示同 情。后来此事被上报，人民日报记者采访了这个案件，发表了《蒋爱珍为什么杀人？》的长篇报道，引起全国轰动。短短时间人民日报就收到15000多封人民来 信，都是为蒋爱珍求情，希望法外开恩。之后法院终审判处蒋爱珍有期徒刑15年，而三名死者被撤销烈士称号，其余相关人员受到党纪和行政处分。蒋爱珍服刑期 满后回原籍（似乎是无锡），目前依然健在。
欲了解此案更多详情，请看《蒋爱珍为什么杀人》。
针对此案件，当时的最高法院院长肖扬讲过这样一句话：不应为了追求一个法律价值而不顾其他社会价值。
从这个案件我们可以看出，一些特定的杀人案件，由于其产生原因的复杂性，其杀人者本身也是可以并值得同情的。同情杀人犯案发前的遭遇，并不构成对其 杀人罪行的宽恕。这是一个事物的两个方面，不应混为一谈。蒋爱珍虽然没有处以死刑，但是她依然会为此而付出代价。之所以没有被判处死刑是因为她的遭遇是值 得同情的，这种同情，不仅来自大众，也来自法律。
因此有前提、有条件的同情一个杀人犯并不构成罪过，并不因此而从此失去一切同情弱者的权利。
对于任何一个事件，尤其是有影响的大事件，我们都应该去反思这件事情发生的原因，找出其发生的根源，才能有效警醒社会、警醒人们，从而避免此类事件的再度发生。我们应该用一种复杂的眼光、立体的眼光、换位的眼光去看待事物，尤其是那些本身就比较复杂的事物和事件，而不是相反，否则就会使我们的大脑too simple! too naive!
回到英坛目前讨论的话题，我不觉得同情杜安祥在杀人前所处的境况和遭遇有什么不妥，只是对这起案件深入思考的一部分，因此同情并不构成一种罪过，也不会因此失去继续同情其他弱者的权利，至于什么双重标准就更是无从谈起了。
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