夜里9点半,我们朝斋普尔进发。公路上塞满了各式各样的车子,从两轮摩托到巨型货车,其中印度TATA牌子的占多数。也有SUZUKI等日本或德国牌子的,南都说都是在印度国内生产的。我们的小车走走停停,四周喇叭声吵得本来很疲倦的我们睡不着。南都说这条路一年365天天天如此,因为很多人下班要赶回郊区的家,大约四五十公里后就好了。
不知道从什么时候我们真睡着了。一觉醒来汽车已开进斋普尔,一看时间是夜里三点。满街是喧闹的人群,还有大象在街上走。年轻人敲着鼓吹着喇叭兴高采烈,那是一种发自内心的喜悦。再有几个钟头阿舒拉节就要正式开始了。凌晨三点多我们住进酒店,按照旅游局的安排,南都住在旁边另一家较低档的旅馆,那天早上他送我们去琥珀堡和旧城皇宫。下午2点全城封路,阿舒拉节游行正式开始。我告诉南都我们自己去逛,万一有事我会call他。
1947年英国人撤退前将印、巴分治。随后又照着不列颠本土的政制葫芦给这两个新兴独立国家画了一模一样的两个瓢。1992年以前,在国大党的照顾下印度国内印度教徒和穆斯林的矛盾还是差强人意,起码没发生特大规模的民族冲突(历史上这两个民族可真是你死我活,甚至当我们申请印度签证时,表格上还有一项是:你祖上是否巴基斯坦人?全国到处防恐的重点就是针对巴基斯坦)。1992年,国大党的执政受到严重挑战后,大批印度教徒拆毁了巴布里清真寺,立即在全国引发大规模暴力冲突。据官方统计,一周之内有1097人丧生、4085人受伤,政府在135个城镇实行了宵禁。2002年,一些印度教徒坐火车前往阿约提亚准备重建罗摩庙时,被伊斯兰原教旨主义派纵火,烧死58人,新一轮的冲突再次上演。穆斯林在历史上曾统治印度数百年,但印巴分治之后,只占印度总人口的13%。在民选制度下他们的投票意愿常常能够左右大局,是各党的拉拢对象。现在印度教徒和穆斯林之间关系怎么样?每一个人都告诉我" No problem"。(我发现南都也和其他印度人一样爱说两句话:" No problem."和"That is impossible")。
新德里最热门的旅游点红堡门口,军队岗哨如临大敌: