“文革小报”寻根又六十六篇。 如果世界上有“真实太祖粉”,他应该是其中之一: 这位既不是戏谑出来的“永远想念太祖的莫扎特”,也不是杜撰出来伪捧太祖的“哈佛教授”,而是一位真实存在的“美国人”,大号“老温”,真名 James Veneris。 老温1922年生,2004年去世。他生为美国人也死为美国人。出生在美国,却在咱国生活了大半辈子,并且死于咱国“葬于”咱国。如果世上有真实的“太祖粉”,不论国籍,不但在口头上而且在行动上的“太祖粉”,“用脚投票”的非精分“太祖粉”,老温该算一位。 跟“文革小报”的关系? 文革那十年,老温在咱国度过,有“报”为证: 取自1967年夏,北京的“人大三红”。 先澄清一下,“小报”标题下那个“美国留学生”的称呼是误导,老温是美国人没错,是“人民大学”的在校生也没错,不过他不是啥“留学生”。在去“人大”上学前他在咱国已经生活九年了,居中侨民(中国美侨)。他“上大学”也没经过考试啥公平竞争,而是“选派”,该算最早的“工农兵学员”。 至于“太祖粉”?看“温言”: “…..是我的救命恩人。” “……人类历史上最伟大的天才。” “…….光焰无际的XXX思想?” 拿到一本小红书后“激动得流下了热泪。” “……十分崇拜。” 够不够“太祖粉”的标准? 够此刻“太祖粉”的言论标准,可文革时能如此“发言”而身上不起鹅皮疙瘩的“同志们”车载斗量,单单依此“文章”就定老温为“太祖粉”有些牵强。说老温是“真实”的太祖粉,不是单看他文革中的发言,是据“而且在行动上”。 老温啥故事呢?事情是这样的……. 1950年开始的朝鲜战争,进行间双方都得对方“战俘“。停战协定时的具体战俘人数,“中方”有3198名“美国战俘”。 这3198人中,在战后换俘时有多少人愿意脱离“美帝”而参加到太祖的队伍里来呢?21个人。0.65%。 老温是这21人中的一位。 1954年,这21人到了咱国。去咱国前,咱国政府给了“保证”,将来想回家,到中国后随时可走。太祖这人吗,比较崇洋,他跟国人说“知无不言,言无不尽;言者无罪,闻者足戒;有则改之,无则加勉”,结果“专政”了50万“言者无罪”的“右派”。他跟这21位美国人说愿走可随时走,却没食言。结果,21人中的多数人逐渐开溜,不跟太祖过“美好时光”了。到了1966年的文革前,21人就剩俩,老温是二分之一。真实的“太祖粉”,“美国战俘”3198人中的0.063%。(另一位名为 Howard Gayle Adams,没有任何能查到的记录。) “用脚投票”,言论与行为不精分,老温留下来生活在中国这件事儿,说明他够得上是一名真实“太祖粉”。非但如此,他于1976年太祖驾崩之前返美探亲(他一直保持美国籍),大约一年后返华继续他的中国美侨生活。这与许多出生在咱国的“太祖粉”却不远万里侨居美国,即使在美国待着“浑身不适”依然不回归太祖的原治圈形成鲜明对照。老温非“伪粉”。 文革后,太祖驾崩,老温继续他对太祖的“粉” I still think Mao was one of the great leaders the world has ever had. 1982年,老温在接受“华邮”采访时如是说。尽管,他对文革批判有加: It was like McCarthyism but much worse. 对他的个人经历,老温该有评判,这是他对“后事”的调侃: When I die, I don’t want nobody to know nothing about it. No propaganda, I don’t want funeral. Don’t send any flowers. Just take my body to the crematorium and burn me. 也许不全是“戏言”,^_^。 老温在济南“三婚”,第三位夫人是二婚,结婚时已经有四个孩子,而婚后又与老温生了两个孩子,一男一女。网上的信息说此两位老温的亲生后代已经返美生活。其中老温的儿子说他父亲没反对其来美国,只是让他别“参军”(王水泊先生2006年的纪录片“They Chose China”)。 后代的事儿,不是老温能控制的。老温自己,骨灰留在了济南。用“骨灰投票”,真实的“太祖粉”。 这是1982年“华邮”文章的链接: https://www.washingtonpost.com/archive/politics/1982/07/11/korean-war-defector-calls-himself-envoy-who-beat-nixon-to-china/42759b69-793a-43f4-91f8-100d241e1d20/?utm_term=.1068be75880a |