“文革小报”寻根又三十八篇。

自拍，可以有新闻价值，比如：

单单一个熊，不能说明当时的惊险状况，自拍可以理解。

但是…….

这个是啥意思？

还有这个？

这个？

可能有朋友会说，在乔布斯（Jobs）大规模的聚众传销“自拍”之前，前两百年就有专业镜子了，前几千年就有业余镜子了。

没错。但是，镜子毕竟不是自拍，只能自我交流，美丽不肥外人田。只有靠乔布斯对自拍的聚众传销，才能把自己的各类“高潮“与世人分享。换句话说，自拍，是一种“思想传博”的手段，乔布斯通过聚众传销“自拍”，给每个人一个圆梦“思想家”的办法。

老乔伟大啊！

难不成发明都让美国人抢走了？ 其实咱国的朋友们也不要妄自菲薄，乔布斯之前40年，咱国就有人发明了原始的自拍与分享“高潮”的手段。不信？上“小报”：

取自1968年秋，南京军事学院的“新军学”。

乔布斯那点儿创意，太祖这里都有了。自拍一像（自己树个塑像），让众人看见（前互联网时代，把像弄大点儿，把能找到的人都集合到像边上），思想出去了（太祖思想的“伟大胜利”）。

唯一不同点是，乔布斯那厮净弄不靠谱的，让工人阶级和贫下中农还有低端人口各个都能瞎搞，争着自拍然后上网当“思想家”去高潮。太祖弄的这个塑像版原始“自拍模式”，就他自己，既纯粹又集中，还排除了任何见到自拍会念错字的可能，只有四个字“XXX像”，谁不会念？

也难为太祖了，前互联网时代，传博思想多不易啊！

只得多弄几个：

取自1967年秋，北京钢铁学院的“东方红”。

取自1967年秋，天津南开大学的“卫东”。

取自1968年春，沈阳的“辽联战报”。

树像，聚众，传博思想。太祖给乔布斯的启蒙教育。

太祖高瞻远瞩，指导乔布斯不在话下。

可是……

有的人总想剥夺太祖的原创。此刻的一种奇谈怪论是“太祖不想自拍高潮”。

拿着太祖不当天才。

剥夺太祖的“业绩”是很费力气的工作，比如，圣旨在：

取自1968年春，青海的“红宣兵”。

文革中的圣旨，我是说“中央文件”，没太祖的同意，不可能发，要不哪还能称圣旨？

圣旨表扬了门合同志。门合做了啥最重要的事情？门同志实践了自己的誓言“一切想着毛主席，一切服从毛主席，一切紧跟毛主席，一切为着毛主席”。

门合在世就是为太祖活着，太祖发旨号召众人学门合。

谁还敢再攻击太祖不想“自拍高潮”？