城里的众位同学们，看待韩寒事件，有没有让你联想到一个叫林妙可的小女孩？ 

2008年北京奥运会的开幕式上，长相甜美的小妙可穿着一袭红色的连衣裙，举着话筒唱出一曲《歌唱祖国》。“五星红旗随风飘扬，胜利歌声多么嘹亮。歌唱我们伟大的祖国，从此走向繁荣富强。。。”随着她嘹亮清脆的歌声，五十六个民族的小朋友随着一面大大的国旗缓缓入场。那个场面如此感人，让无数观众尤其是海外华人们顿时泪眼朦胧。当事后知道那个美丽的声音来自另一个小朋友杨沛宜时，舆论大哗。“这是公然的假唱”，反对的声音说。 

对林妙可的批评接踵而来。很多人指责开幕式的总导演张艺谋，也有很多人说他这一招做得“漂亮”。事件曝光后，张艺谋本身也很难过，他解释道：“当时我们把林妙可和杨沛宜两人的演唱都录好了，反复播放后觉得后者声音好一点。但我吃不准，于是请来负责人把关，他们都表示更喜欢林妙可。我们问，声音不是她的，会不会觉得是假唱？负责人都表示没问题，这只是一个情境的表现。” 

我们喜欢可爱的林妙可，我们喜欢有着天籁之音的杨沛宜，只是，我们很难接受那一刻，一个可爱的孩子拿着话筒对嘴形，而另一个可爱的孩子只能躲在幕后。为了这“情境的表现”，杨沛宜差点成了无名英雄。 

真实不重要吗？在我看来很重要。在很多读者和观众的眼里也很重要。只是，作为一个深知这个民族审美特性的知名导演，想要营造一个完美的“情境”，而现实里却找不到完美，换作你，你如何选择？从这个角度说，张导可谓有“艺”有“谋”。 

因为，这是一个需要偶像的年代。

这是一个相信神话的年代。

这是一个不需要真实，只需要成果的年代。

这个年代，完美高于真实。 

顺应“审美特性”，这是我想说的话。多久以来，这个民族的许多你我他们追求完美、相信神话，宁可仰视一个不存在的神，也不愿平视身边的平凡和真实。有需求就有供给，这种力量如此强大，推动了一波又一波的“造神运动”，换个词说，叫“炒作”。 

因为神完美，因为神可以代表我们；因为神神秘，因为神可以满足我们的想象。因为有神，我们可以为自己的平庸找到平衡。因为有神，我们的方向得到指引。神无处不在。神是用来追随的，不是用来理性地看的。这是这个时代的问题，不是张导，更不是妙可的问题。如果，一定要问谁的问题，或许只是粉丝们自己的问题。 

文学城著名博主林韵关于韩寒的帖子我大多数都看过了，我基本保持沉默。不错，我们不能对他人的个人喜好说三道四。可是，不能阻止一个念头从脑海里闪过：讨论喜欢不喜欢，和讨论喜欢的东西到底是什么，毕竟是两个概念。当林博主和许多其他韩粉努力证明韩寒有多优秀时，方舟子和他的支持者努力证明的却是那个优秀的东西是拼凑的。而各自的支持者们，唱着不同的调子，仍因情绪抵触而各说各话。 

官司已递交法院，现在判决还没有下来。我一边读着韩寒的旧文和演讲，为一些精彩的语句叫好，一边矛盾地同意着方舟子的推断。无论韩寒案例的判决如何，也许是时候去想想，是不是要继续相信相信完美的神，还是去接受不完美的人。？

我并不想挑战韩粉对韩寒的欣赏。事实上，我最近正在考虑加入“韩粉”的行列，只不过，这个韩，是“韩家军”的“韩”。如果谁文章写得好，那就佩服写得好的那个人吧。如果谁开车开得好，那就佩服开得好的那个人吧。正如我喜欢可爱的林妙可，也欣赏那会唱歌的杨沛宜。我期待历史证明完美的“情境”是可以真实的，可心底里，不信神。