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佛教是一種講求實踐的宗教,要做到才得到好處,而佛學則是一
種知識,因此一個大學教授的佛學知識,即使揚名天下,但他的品格,
可能比不上一位早,晚做功課修行的婆婆,那就是心田的福德.
在生活當中,只要做到自利利他的行為,便是一個修行人,而不是要看
她們是否一個宗教徒,或信的是什麼宗教,自利做的是心田功夫,利他
則是做福田的功夫,因自利才會利他,才能利益別人,做心田功夫,得到
的收益是來世活在人間,或天堂,做福田的功夫則來生會繼續做個修行
人,向著聖人,阿羅漢,菩薩的佛道而行.
當一個普通人要離開社會,落髪為僧時,他們要在大雄寶殿上發願(成)為
群眾的福田,只要任何眾生給他一點東西,尤如在田地上下了種子,必能
得到收成,必能得福,而一間佛寺的住持(領導人)上大雄寶殿做佛事時,他
要代表全寺僧侶成為眾生的福田,他要披上一件福田衣,是由一塊紅色布,
用黃線或金線織成一塊塊像田的大方格圖案,這個表徵是一種責任的
承擔,如果他的品德修持未能完成這種承擔時,他死後便要直堕地獄還債.
基於這個原因,比丘(僧人)戒上,有一條戒律是,拒絕別人的東西,便成犯戒,
所以說僧人要信眾把紅包,放入他袖子裡,或放在枱子上,僧人用筷子挾入
自己的袖子裡,這只是一種中傷的說法.
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