算算你的实质自由 杜好书 阿 玛蒂亚.森(Amartya Sen)(他是1998年印度的第六位诺贝尔奖获得者。)1999年9月出版了他的新著Development as Freedom。书 名被人试译为《自由:发展的目的和手段》。书里说,实质自由定义为“个人拥有的按其价值标准去 生活的机会或能力”。这说得很确切。 先简单的用个例子,一个中国农民,按其价值标准是衣食住行医疗和娱乐六项,这个农民对这五项的的重要性有所不同,这叫做权重,权重总和为100,达到按他心里的价值标准的机会和能力,则用百分数表示,100%最高。权重和(机会和能力)的乘积,就是他对这一项的实质自由。对一个假设的老富裕农民用下面的表来说明: 项目 | 权重 | 机会和能力 | 乘积 | 食 | 20 | 100% | 20 | 衣 | 15 | 100% | 15 | 住 | 15 | 80% | 12 | 行 | 15 | 70% | 11 | 医疗 | 25 | 50% | 13 | 娱乐 | 10 | 80% | 8 |
对老年人,医疗是个大事。在中国大陆有很头疼,生大病开刀,很多要自费,还要给医生红包。一般人有50%的控制能力和机会算好的了。 他的乘积的总数是79。相当自由,也相当幸福。 那么来看一看一个退休的70岁的中国老知识分子在中国的实质自由,当然他心目里的项目和权重和农民不一样。用下表来假设吧: 项目 | 权重 | 机会和能力 | 乘积 | 衣 | 10 | 100% | 10 | 食 | 10 | 90% | 9 | 住 | 10 | 60% | 6 | | 10 | 60%或更少 | 6 | | 15 | 60% | 9 | 看和知 | 10 | 40% | 4 | 表达 | 10 | 40% | 4 | 家务方便 | 8 | 80% | 6.4 | 法治公正 | 8 | 50% | 4 | 其他 | 9 | 60% | 5.4 |
总数是64,比不上农民。当然他吃得比农民好。他要换个地方住,不容易的。要到国外去旅行,也没有那么容易的。 在中国,要知道历史的真相,事件的正反二面,很难。我前二年回上海,想看平反了20年的胡风分子贾植芳的小说:“走夜路的人们”,复旦大学和师大图书馆这样的地方都没有。上海图书馆只有一本,只好在馆里读。在美国,想看斯诺1972年出版的的写毛泽东的“Long revolution”, 书店里是买不到了,网上旧书有一本卖175美元,奇货可居太贵了,过几天,同一网上有人只卖38美元。到图书馆的网上一查,好多地方有,很方便就可以借到。中国的事怪怪的,对老百姓说要做“一个道德高尚的人”的毛泽东,倒对外国人斯诺讲自己和女人的事。 要想表达点气愤那更难了。几年前,我好容易要到苏州东山去上坟,一早从上海出发,十点钟快到东山,看来很顺利,当天可以回上海。那知近东山的公路封路,从10点到下午2点,因为人大副委员长费孝通要来玩东山!这个世界上没有人要暗杀费孝通的,他也不值得暗杀。在那乡下的冷清公路上,费孝通的车队走过不过几分钟。完全没有这个必要!东山是人民的!我很气。但我知道,我写信给人大会,没有用。写信给人民日报,不会登的,任何报纸不会登的。写信给民主党派,没有用的。你只好自认倒霉。在美国,报纸顶好有这样的独家新闻。反对党最好有这样的事。 讲到法治公正,在中国,你买了假货劣货给宰了,跟谁去说?把你一个老人打了推倒了,跟谁去说?在美国,你买了假货劣货,理直气壮的去退。你用过了不喜欢,也可以去退。在美国,警察开了罚单,你不服,拍张照上法庭,你有60%的胜诉可能。一天,上海的一个小区里来了一批便衣和警察,不管三七二十一,把小区里的私家车都拖开,因为退休了的江泽民要来看他的亲戚。便衣是练了武功的江泽民的保镖,假如你上去抗议二句,他们捏你一下,推你一下,把你当试验武功的机会,够你伤痛几个月了,还无处申冤。 对70岁的中国老知识分子,医疗也是一个头痛的问题。把上面假设的机会和能力定得低一点,实质自由可以不到60分。 那么再来看一看退休的70岁的美国老知识分子的实质自由,用下表来假设吧: 项目 | 权重 | 机会和能力 | 乘积 | 衣 | 10 | 100% | 10 | 食 | 10 | 90% | 9 | 住 | 10 | 90% | 9 | | 10 | 80% | 8 | | 15 | 80% | 12 | 看和知 | 10 | 90% | 9 | 表达 | 10 | 90% | 9 | 家务方便 | 8 | 80% | 6.4 | 法治公正 | 8 | 90% | 7.2 | 其他 | 9 | 80% | 7.2 |
上面表的总数是86.5,很够高的了。
写于2011/5-11 |