by王二傻

        动荡的中东与北非，处处有美国的声音。因为美国代表着“自由与正义”，代表“秩序与纪律”代表“希望与明天”，更因为在很多人眼里，美国就是“苦难世界中活着的上帝”。四海翻腾云水怒，上帝怎能不说话。但说什么，怎么说，是大声还是小声，是公开呐喊还是窃窃私语，这对有着娴熟外交能力的美国人来说，不难，非但不难，对此他们一定能拿捏的恰到好处，而我们则要感谢阿桑奇先生为我们提供了太多扎实可靠有意思的东西。

        身处地缘政治最为紧张的中东地区，穆巴拉克统治的埃及虽风雨飘摇却悄然走过近半个世纪，没有美国支持，行吗？其实美国人从来就不想老穆下台，这在事件前后白宫和国务院羞答扭捏，左右不是的各种表态中已尽显端倪。直到确认亲美势力把持的军方能有效控制政局的最后时刻，才义愤填膺众口一辞地声言是老穆欺骗了美国，老穆应尽早下台“接受人民的选择。”

        代表自由与正义的上帝终于发话了，美国人可不愿与人民为敌。但遗憾的是在自由与正义的旗杆上，却赫然捆绑着实用主义的大旗。如果说美国驴象两党的对内策略永远是争讼不清的，那么驴象两党的外交策略却有着惊人的一致，那就是在全球战略、国家战略名下的实用主义。尊重实际利益是现实主义者的精髓，也必然就是美国人的主皋。说什么“自由与民主”，说什么“和平与幸福”，其实美国人只信威廉·詹姆斯的“有用才是真理”，因为这就是它的传统就是它的国家哲学。不是吗？有名言说“如果你不理解今天，就请你探访历史”，穆巴拉克是今天才开始贪腐是今天才让宝贝儿子继承的吗？这世界好的坏的，美国人全说了，无奈，它是活着的上帝。

        在中国的“茉莉”花似开非开的某个下午，美国的某位大佬一定也是有话想说的。呷一口上好的咖啡，望着窗外飘扬的落雪望着缓缓而流的马里兰河，他咬着牙暗暗告诉自己：“中国可不是突尼斯不是埃及，更不是他妈的什么利比亚，要淡定！”他当然知道，希望中国变革与希望中国稳定的人都可数以亿计，遗憾地是其实他们又同属于一群人，他们绝不接受在一片乱象中发生什么大大小小的革命，那怕是香的不能再香的“茉莉”革命；他当然知道中国百姓可不想看到店铺被烧，财物被抢，打瓶酱油还怕冷枪；他当然知道中国军方不是埃及，既不怕美国人而且鲁莽刚愎；他当然知道革命需要领军人物，可海内外中国人谁堪重任？那几个过气人物就象他家阁楼里的松鼠，爱恨不能又怎可寄望？他当然知道，中国人从三十年前野蛮落后的穷光蛋到今天能与他处处抗衡靠的就是个“忍”，忍了三十年他们就不能再忍三十年？他最最知道的也许是中国人“自家的事自家办，毋需外人操劳”的陈规陋习。我美国人不说还好，说了，共党正好借力打力，说了，街头革命的那一干人也许霎时就炸了，就有人反水了--------嗯，这个国家的民族主义传统太他妈重！

        美国人从来不甘寂寞，宁愿去死也不能不让他们说话。因为“畅所欲言”是自由民主的基石更是上帝的权力，何况这个世界如果少了我美利坚合众国的声音该是多么无趣。对于中国，不管是否、何时发生“茉莉”革命，美国的言说都只会加大而不会减弱，因为历史把有着千差万别的两个大国推到了楚河汉界的前沿，多少事，在心头，焉能不说？从来俯视全球的美国人也许从未想过中国有一天能从历史的泥浊中涌到大河奔腾的浪尖，就象俩个熟悉的陌生人挤在一张床上，你有你的焦虑，我有我的焦虑，昨天不习惯，今天就更不自在了。因此他不能不说，他必须要说。当然，对于合情合理的言说无论出自于谁，中国人都该放下那付神经兮兮的的样子认真聆听，何况面对高深莫测的美国人。值得提醒的是，在聆听他人教诲的那一刻，请您稍加注意他们说话的内容、时机、音量的大小和那些扑溯迷离的弦外之音。

2011-02-22