几年前有个美国人拿了个瓶子上一个识宝节目让专家看看他的古董值多少钱。专家说一文不值，那个人大怒，生气地指着瓶底说，这上面明明印着“产于古希腊”，怎么可能不是古董？当时我笑得晕倒，笑过后立刻想起了妙玉和她那一堆茶具。

“拢翠庵品茶”一段，是红学家历来争论不休的热点之一。茶叶的品种还没提，光是让妙玉卖弄了一下茶具和水，就让读者猜想争辩了二百多年，她的那份自矜狂傲让今天网上一众炫富女都黯然失色。不过她卖弄的都是些什么呢，咱们仔细来看看。

给宝钗用的“（分瓜）瓟斝”其实是一种葫芦器，把模子套在新生的葫芦上，让它长成器物的形状，跟前两年日本人搞的方形西瓜一样无聊。这种东西从明末开始流行，所以上面写的“晋王恺珍玩”，“苏东坡见于秘府”之类的字样根本就是个时空错乱的玩笑。宝姑娘是皇商之家出身的千金小姐，估计没有拿葫芦喝水的习惯，又博学多知，看到上面两个名人的名字，肯定对这个“古玩奇珍”的来历心中打鼓，又不敢说，也不敢笑，最后一语未发，拉着黛玉走了。

给黛玉用的“杏犀（上乔下皿）”如果真的是犀牛角做的，倒还值钱，可是给一个少女一只兽角喝茶，有点儿……怎么说呢，暧昧？可惜佛罗伊德先生不懂中文，否则他读到这儿，一定会露出知心的微笑的。

妙玉先给宝玉她自己的绿玉斗，被宝玉贬为“俗器”后，又拿出了一个竹根雕的大盏来，这东西珍不珍贵看本回书前面部分就知道，凤姐就想拿竹根雕的酒盏来灌刘姥姥，找的还不是一个，而是一套，十个。

至于那泡茶的“旧年雨水”和“梅花上的雪”水，估计除了妙玉，别人也没喝出不同外。世上只有流水不腐，象这种在坛子里装了五年，混合了花粉等有机物的死水，想来味道也不怎么样。所以黛玉无心问了一句，就被妙玉呛了回去，那种气急败坏的口吻很象如今时髦女郎刚买了一个名牌包，炫耀给人看却被当成是大路货时的愤懑。

身为佛门子弟本该对世间财色视而不见，可是妙玉斤斤计较名利贫富，说她“云空未必空”，作者实在是口下留情了。