中国近三十年的改革, 采用的就是西方经济的一套, 并逐渐在体制上改革, 西方很多好的制度也在被中国借鉴. 普世价值, 言论自由, 舆论监督, 其实中国的舆论讨论的也最多, 并获少数高层人士口头支持的. 当然多数人是反对的, 这也是党内斗争的焦点所在. 所以我觉得西方和中国关于刘晓波的分歧不在于要不要实行民主制度和开放言论自由本身, 而是在于这个牵涉到中国高层的政治斗争和要改变一个重大历史事件所要牵涉到的多数即得利益集团的利益和权力所遭到的强大阻力. 西方不应该不了解中国内部的政治以及六四在中国仍是禁区, 被中国当局认为还不是解决的时候. 刘晓波自己也通过妻子刘霞说这个和平奖是对六四死难者的一个迟到的公正评价. 但反过来, 如果中国政府对刘晓波态度软下来, 就意味着对六四的评价要有所改变, 这是如今仍持有重大权力的既得利益集团所不能接受的.

我在以前的一篇博文中说过 , "刘晓波作为六四运动的参加者和少数甘愿留在国内仍坚持六四运动精神的人之一 . 他这么多年来的苦苦坚持和持之以恒, 尤其令人敬佩. 二十多年来, 当年的很多参加者都加入了ZG鼓励的致富道路和流亡国外了, 多数人都为了生活或其他事业, 远离了当初的信仰和民主追求, 这就使得晓波和他的同事们在08年中国最鼎盛的一年(奥运)提出08宪章而感到震惊和惊喜, 因为终于发现当今人皆为利往的中国国土上, 还有良心和正义存在, 更重要的是还有人敢于在维稳的高压下发出不同于政府的声音. 中国政府在2009年圣诞节不顾西方国家的强烈抗议, 还是判了晓波11年牢狱. 而在2010年, 西方社会为代表的诺贝尔和平奖委员会终于也不顾中国政府的强烈警告, 把2010年代表争取和平和为人类福祉做贡献的杰出人士的诺贝尔和平奖给了刘晓波. 这个奖项也可以看作是对1989年天安门民主运动和亲身经历六四惨案的人一个迟到的认同和鼓励. 这么多人破碎了理想, 过早的失去了青春的活力和梦想 . 流离失所, 偏寓异国他乡. 还有很多当年的民运积极分子失去了从此踏上国土, 瞻仰父母和乡亲的机会. 而更多留在国内的当年支持和参加运动的人生活可能因为六四而产生很大的打击, 多数人也许在这么多年的努力下生活有好转, 但理想和信念可能从此被埋没. 所以, 谁能说政治跟平常百姓没有关系呢?"

所以, 中国的民主变革, 离不开中国的政治格局的变化以及普通百姓对当局的压力.现在的中国可能远远不如89年的中国有着对民主和自由的期望, 土壤和政治时机. 但六四的武力镇压和政治的清洗确实让中国改革开放十年聚集的民主势力消耗殆尽. 所以在现在的中国现实下谈民主政治改革, 无异于对牛弹琴, 多数即得利益的精英阶层和官僚阶层都不会感兴趣. 如今人民群众对党的支持度和对政府的满意度却是大大地不如二十年前. 估计认为体制内变革还能成功的人应该是少数, 而要求大革命和深度反腐的人可能是多数人对现政府的看法, 这是无论对D还是国家都是非常危险的信号. 国内不稳, 政府威信和信誉不高, 一旦国际上有风吹草动, 当局可以选择的应措是非常有限的, 有时可能是不惜牺牲国家利益来保全一党专制和少数集团利益. 所以这次西方以不惜牺牲经济利益为筹码, 能对中国残酷的政治有多少影响, 也许要等到十八大人选的角力明朗化时才能见分晓.