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最近国内最为火爆的电影，无疑是老谋子十年磨一剑的力作《金陵十三钗》，而电影中最吸引人眼球的无疑是女主角玉墨。她的一颦一笑，一个转身，都表现了一个女人的万种风情。
严歌苓的小说原著，是这样描绘玉墨的：“她不是艳丽佳人，但非常耐看，非常容易进入人的记忆。她头发特别厚实，松散开来显得太重，把那张脸压小了。脸盘说不上方，也不说上圆，小小的、短短的，下巴前翘，所以她平端着那张脸时，也是略微傲气的。是那种‘你瞧不起我，我还瞧不起你呢’的傲气。她眼睛又黑又大，总是让你琢磨，她看见了什么你没看见的东西，值得她那么凝神。她的嘴巴是这张脸的弱项，薄而大，苦相而饶舌的一张嘴，让人惊讶，长这么一张嘴的人居然惜语如金。从这样的嘴巴看，她还是精刮、刻薄的女人，可以翻脸无情。最优长的一点，但是这个赵玉墨丝毫没有自轻自贱、破罐破摔的态度，可以想象她是大户人家的姨太太或大少奶奶，也可以把她当明星放到国片的广告上。”
从以上文字描述，可以看得出，玉墨是一个耐看，傲气，沉默，矜持，甚至有点高贵的女人，但丝毫看不出任何风情女人的痕迹，但是张艺谋却将一个既充满傲气，独树一帜，又风情万种，娇媚百变的风尘女子，呈现在我们眼前，不能不佩服张导的独特眼光，与来自男人的欣赏品味。要知道电影中的玉墨可是当年秦淮河上的头牌窑姐，没有超凡脱俗的姿色与风情，何以脱颖而出？
那么，什么样的女人才算男人眼中的风情女人呢？
有人说是漂亮的女人。但是依我看，“漂亮”只是一个女人的外表，是一种“形”，而“风情”是一种“ 神”，是来自骨髓里的东西，是十足的女人味的体现。它是一种精神的历练，情感的升华，又是一种发自内心的韵味与性感。她不一定是绝色美女，但却给人无限遐想的空间，她不动声色，静若处子，却依然能散发着撩人的风情。因此，“漂亮”与“性感”都不是风情的同义词。
有人说是风骚的女人。“风骚”，其实是指女人拥有“回眸一笑百媚生”的能力。作为一个女人，或多或少都应该有点风骚，正如学者文怀沙先生所说：“女人可以略输文采，不可稍逊风骚。”这说明风骚本身就是女人的一种天性。但是风骚只是表现在明处，而风情却在暗处，是藏在骨子里的一种特质。它有点像“风骚”但不完全是“风骚”，有一点类似于“闷骚”。
有人说是温柔的女人。不错，“温柔”对男人的打击很大，但非致命的。它仅仅可以达到心脏的浅表层，而“狐媚”则可以穿透心脏，直达骨髓。试想，当一个千娇百媚的女人用眼神、笑容、泪水、语言的利箭向男人发射过来的时候，你会听到他的身体里发出“嘎巴嘎巴”的响声，那是他的骨头酥软破裂的声音，这时候，不管多么刚硬的男人，都会化为绕指柔。所以说，“狐媚”是风情的特质之一。
其实，“风情”是一种不可言语的视觉与感觉的综合体。我还记得影片中玉墨走路的姿态，那应该是传说中标准的“水蛇腰”，当她扭起来的时候，你会感到有一股轻灵，柔软，妖气和野性的蛊惑力量，这也许就是女人风情的极致表现吧。
但这也只是局限于表面的风情。透过现象看本质，风情是需要内涵相匹配的。如果没有曾经六年教会学校的受教育，玉墨就不会有一口流利的英语，与沦落红尘依然爱读书的习惯，以及异于她人的良好的气质与孤傲的个性。因此，风情的形成，还是一种内在修养的结果，是一种文化的蓄积。也就是说，风情是一个女人内在气质的外在表现，是像玉墨这样的女人，虽沦落风尘却依旧高贵的脱俗品质。
假如说玉墨的风情，还带着些许风尘的话，那这部著作的作者严歌苓，本身就是风华绝代极具才情的风情女人的典范。她用一身多愁善感，一瞥妩媚惊泓，一款丰姿绰约，在她的作品里诠释着女人的风情和韵味，演绎着一幕幕人间的悲喜剧。字里行间，处处透着女人的风情；一言一行，洋溢着女人的韵味。她用她的一颦一笑告诉我们风情的形成是一种精神的雕塑，是一种人生价值观和生活态度的浸泡，是人生经历和经验的沉淀。
正是由于严歌苓本身所具有的脱俗的气质，润物无声令你被其吸引和惊叹的非凡魅力，她笔下的女人才会个个与她一样，生动妩媚。不过她们最动人之处在我看来，并不完全在于美丽，妩媚，雅致，而是在于她们于坚韧中透出的，血肉丰盈的生命力，这才是真正的风情万种。
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