问世间,情为何物
文章来源: 风中漫步2018-05-11 11:22:59

宿世情执

妙法老和尚带着我在某大道场挂单期间,该院的尼众住持向老和尚讲述她们这儿有两个沙弥尼,相貌庄严,20出头的年纪,出家前同是某大学的毕业生,都有硕士学位。发心出家后,诵经拜忏、敲打念唱、四大威仪,样样出色,大部头的《楞严经》都背下来了。她们应当是尼众当中的佼佼者。然而却有一个令住持调教不过来的倾向——“同性恋”。

我把她们称作女尼甲和女尼乙吧。起初是两个人谁也离不开谁,睡觉俩人要挨着(通铺),站队要站在一起,进殿早晚课也要一前一后,禅堂打坐、斋堂用斋都要坐在一起,这么说吧,就是去洗手间,俩人都不分离,起初大家谁也不注意,时间久了,大众中便开始议论和注意上了。因为,就是住持派其中一个去办事,另一个也一定跟着,不让去就闹情绪,这一发现问题不要紧,却影响到道场内所有尼众的清净。虽然大众嘴里不说,可心里随时都在注意着她俩,倒也没有发现她俩真的有不轨行为。

在住持找她俩多次谈话、甚至批评后,女尼乙开始疏远女尼甲了。谁知这一下倒坏了,女尼甲不能忍受乙的疏远,俩人之间出了争执,虽然不敢大声吵架,可俩人常常急得面红耳赤。吵归吵,甲仍然不许乙离开半步,就好像母亲呵护刚会走路的孩子一样。据她俩说,她们的这种情感从中学刚认识时就开始了,可以说是“一见钟情”。说来也怪,从认识就再也没有分开过。到了大学开始住校,俩人是上下铺,可常常是俩人睡在一个铺上。

女尼甲对住持说:“她只要不在我的视线之内,我心里就忐忑不安,我也觉得这不正常,可是无法控制自己的心。”住持希望妙法老和尚能帮助解决这个难题。老和尚沉默一刻后说:“她们俩前三生是母子,母慈子孝,恩爱至深。再一生成为夫妻,关系更加亲密,如漆似胶,厮守一生。因为淫心重,来生堕为一对燕子,朝夕不离。这对燕子把窝建在了一个寺院内的大树上,所以天天都能听经闻法,今生才能同转为女身,聪明强记,又一同出家修道来了。好好修行,今生就可以了生脱生死……”

原文摘自:果卿居士之《现代因果实录》

 

问世间,情为何物

人类所有的痛苦皆来自于执着。在人的四大执着之源“名利权情”中,情执或许是星球上最难放下的执着。人的七情---喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,在离开人世之前没放下,无论哪一种情执都会将人们一次次拉回地球再度轮回。

七情之中因喜爱而生的爱情或许又是情执最中之最。古往今来,文学家、诗人们在他们的作品中不余余力的赞美忠贞不渝、生死相许的爱情,文学作品中流传的此类爱情故事中,中国有梁山伯与祝英台,外国有罗密欧与朱丽叶。我们从小一直被文学作品、电影电视对爱与幸福片面的诠释教育着,于是青春年少开始憧憬着、追逐着、等待着不现实的爱情。有的人甚至穷极一生,不断寻找那个完美的、能够令自己幸福的浪漫伴侣。

事实上大部分人的两性关系、家庭关系的剧本安排是为了完成灵魂成长和发展的功课,这些关系是有其使命意义的,是为帮助灵魂的成长和蜕变而设计的一出戏。

我们生而为人,成为有情生命,自然感觉爱情、亲情、友情等都是很美好的情感,如果我们能明白:爱情亲情友情生出,均为有缘的灵魂再相遇,从而令自己保持一份觉知,不依赖、不沉迷、不缠缚,那将会是美丽温馨的为人的体验。当这份情去掉执着,升华为无条件的爱,那就是准备与天/道/上帝/佛合一的爱。

 

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