每个人在职场难免会遇到挫折。事情难，工作时间长，同事不合作，也许都还可以忍受，但是很多人受不了坏老板。被老板唤来唤去，硬是违背自己的心意做事，实在很难咽下这口气。恨不得模仿陶渊明不为五斗米折腰，老子（娘）不干了！

陶渊明是高官後代，也许他家里有的是钱，不稀罕五斗米的薪水；也可能他并不富裕，却宁可过简朴的田园生活。有钱没钱，他要不要当官，是他家的事。但是，他不当官的理由“不为五斗米折腰”，却为中华文化留下腐朽人心的精神毒素。

先看看他有没有敬业∶也许当一个小县令对他来说是大才小用，但是那个职位也有无穷的机会治理那个县，造福当地的百姓。显然这都不在考虑之内，对他来说，县令的职位只是五斗米的饭票，以他的来头，实在不屑。

再看看他对工作的期望∶他认为对长官折腰低头，唯唯诺诺是得到这五斗米的代价。他不考虑他喜不喜欢治理这个县的工作，这个工作能不能让他发挥才能，以後他想要做什麽。要放下他的架子面对他的长官，宁可不干。合起来，“不为五斗米折腰”提倡一种负面的职业观∶工作本身是以屈辱换取金钱，无法忍受就不要干 。

对多数人而言，职业是一个有妥协的选择∶这个工作赚钱少但是比较近好照顾家，这个老板难侍候不过以後有前途，这个工作没有意思只是我需要那份薪水。选什麽工作，要不要工作，都是有取有舍。明白自己的取舍，多看到自己得到的，就能鼓励自己的士气，让自己工作得比较有劲。

既然多数人的职业选择需要和现实妥协，为什麽古往今来这麽多华人欣赏陶渊明“不为五斗米折腰”的牛脾气？

要回答这个问题，可以做一个简单的试验。大声叫几次∶“大爷才不为五斗米折腰”。感觉如何？再想像老板就在面前你对他咆哮∶“大爷才不为五斗米折腰”。痛不痛快？是不是似乎就把老板打倒了？是不是自己似乎就值钱很多了？傲气是人性的一部分，即使只是在想像中，人也特别爽。

奈何现实的世界没有因此远去。多数人周末在家咆哮，星期一到机关看到老板照样鞠躬哈腰，唯唯诺诺。没办法，谁叫我还有一家妻小要养，一个房贷要付？所不同的，自己内心清楚明白自己是两面人，难免看不起自己，自哀自怜地过日子。吹胀自己的傲气就像是吸鸦片，在迷幻中享受腾云驾雾，却在清醒的时刻跌到谷底。

陶渊明高八度不为五斗米折腰的牛脾气让我想到一个平凡的小故事，平凡到我记不得作家的名字。她出生在美国一个蓝领家庭，父亲没有受过多少教育，一辈子当锯木工厂的工人。直到她大学毕业成为作家，才第一次有机会到她爸爸的工厂参观。工厂里噪音隆隆，木屑尘埃四起，她爸爸已经有点老迈，还在这恶劣的环境里做著粗重的工作。看得她一阵心酸，她爸爸却领她到他的座位。小桌子的角落有一个相框，吹开上面的木屑尘埃，泛黄的照片里一个熟悉的小女孩甜美的笑着，竟然是自己童年的照片。爸爸看著她傻笑∶“三十年来，每当我累了，来这里看看，就知道一切辛苦都是值得的。”

工作是每一个人自己的选择，工作的心态也是每一个人自己的选择。选择“不为五斗米折腰”的傲气，天底下没有几个职位值得做。选择“为了宝贝，再苦都不怕”的柔情，天底下没什麽苦差事不值得做。人的一生都会过去的，这一生有没有价值主要也是在自己的心中。问题只是，你选择什麽心态？

（版权所有∶易旋 Easy.Spin，文学城网址http://blog.wenxuecity.com/myindex/40440/，转载请保留本版权申明）

读者回应和补述∶

这篇文章贴出来後，有读者为陶渊明打抱不平，认为我把中国历史上一件正面的事迹做了负面的解释。从历史的角度，我同意他们的看法。评论历史事迹要考虑历史背景。陶渊明在大家争著做官的时代，不为五斗米折腰，令人耳目一新，对後代有相当正面的影响。

我不是历史学家，这篇文章也不是要评论历史。这篇文章要讨论的是现代华人在职场的心态。如果历史上正面的事，但可能对现代社会产生负面的影响，我们需要厘清这些观念，不但要承传历史，还要让历史故事的意义赶上时代。陶渊明做他个人的决定，没有想要影响二十一世纪的华人。二十一世纪的华人读到陶渊明的故事却需要思考这个故事对现代社会有什麽意义。其实，许多封建时代留下来的历史故事都需要以现代的观念讨论，使历史不会成为包袱，而是照亮未来的明灯。

感谢热心的读者留言评论。我保留这个备忘录，以後修订这篇文章，要申明是以现代的角度检视历史故事，保持对古人和既有文化的敬意。