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【原文】 道生一, 一生二, 二生三, 三生万物。 万物负阴而抱阳,冲气以为和。 人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。 故物或损之而益,或益之而损。 人之所教,我亦教之。 强梁者不得其死,吾将以为教父。 【译文】 以道为我旁观道至万物,道原本是单纯的一个东西; 为了说明万物的不同,一个东西强名为完全相反的两个东西; 为了说明万物不同的变化,两个东西的任意变化强名为第三个东西; 因为万物是变化的东西,所以变化的三才能生万物。 道是阳端、万物是阴端,在道生万物这条线的方向,万物是背负阳而面抱阴的。 万物背负阴而面抱阳,是万物强极而穷,方向开始转折返回道。 万物返回道的途中阴阳不平衡,路途如线,途中万物如点,点分点的阴阳, 点阴阳的对流名为冲气,点阴阳的对流产生暂时平衡的效果就是和气。 人所厌恶的唯有孤独、寡妇、低下,为公成王的人却安为自己的称呼; 因为这能够加大点阴阳中阴的能量,用来中和与超过点里过强的阳能量, 只有点里阴能量超过阳能量,点才能在两端为万物与道的线上向道端移动。 所以万物中的某物移动向道端的方法: 有的是损耗点阳能量而点阴能量受益而动,有的是加大点阴能量而阳能量不敌而动。 这些是人教导而我知晓的,我也照样学人教导这些。 强大的阳性能量不会死得其所,我道的教导就从这里开始。 【要意】 一者单纯,独立而永恒,周游万物而不变,人的神意不能改。 二者是相反的两个东西,有无、阴阳、黑白、渊湛、乾坤、虚实等都是相反的两个东西。 三者是相反的两个东西、频率无限的互相变化。 互相变化能够频率无限,只因为两个东西是一个东西,二是一,没有任何区别。 一个东西自己,才能够频率无限地成为自己。
如果一是线,二就是一线中断的线,这正是阳爻阴爻的来源。 如果把一用图形表示,只能是球形,这正是无极图的来源。 如果把二用图形表示,只能是相反颜色的两个弧球形,这正是各种太极图的来源。 一从线到图的理论演变,正是思想从道向万物移动了的结果,抽象移向了形象而清晰。
一有一个东西,二有两个东西,三有三个东西。 一个东西语言无法说明,两个东西语言有法说明,三个东西是一加二加变化。 所谓道生一,一生二,二生三,三生万物,其实就是道生万物,一二三都是道的小名。 一自存在,一是整体,一大无边,一小无内,无始之始,无终之终,言不尽意。 万物自生于道又死于道,生死完全相反,因此道需要二来说明万物的相反相对性质。 万物变化不止,因此道需要一个永恒变化的名称来说明,这就是三,道生万物成了三生万物。 道与万物比较明暗,道是比太阳更热更明的无形存在,万物是比太阳更冷更暗的有形存在, 因此道是阳,万物是阴,可以用一条直线表示,上端是阳,下端是阴,可以名为纵向阴阳。
道生万物途中,物走向阴端面朝阴——万物负阳而抱阴; 万物回道途中,物走向阳端面朝阳——万物负阴而抱阳。 道生万物就是大逝而远去,万物负阴而抱阳就是远去的返回。 道是阳却运动向阴,万物是阴却运动向阳。 负阴而抱阳的物,阴强阳弱而面对阳,双手向前抱阳抓阳。 抱阳抓阳必须让万物自己是卑、低、顺、柔、弱。 卑低顺柔弱是线点的阴,点的阴阳名为横向阴阳。 孤、寡、不谷就是点的阴,点阴大于点阳,点则向线阳端移动。 点向线阳端移动的方法有两个:一个是损耗点阳而移动,一个是加强点阴而移动。 人得到东西也会将东西吐出,人受到传授也会传授别人。
众人的教导是:化弱为强,化愚为智,离微归显,认显为大。离无名求有名,背负黑面朝明, 争光荣逐权威。这些都是走向万物的阳能量。 走向万物就是走向死亡,阳能量就是强梁,强梁不能认识自己的家,总以野外当家, 所以不得其死。修道人就是修个得其死,死得其所。 |
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