《老子漫游》第二十八章
文章来源: 吴明子2009-05-18 12:44:39
【原文】
   知其雄,守其雌,
   為天下谿。
 為天下谿,常德不離,
 復歸於嬰兒。

 知其榮,守其辱,
   為天下谷。
 為天下谷,常德乃足。
 復歸於樸。

   知其白,守其黑,
   為天下式。
 為天下式,常德不忒。
 復歸於無極。

  樸散則為器。
 聖人用之則為官長。
 故大制不割。
【译文】
知晓一个物质刚强雄健的一面,守定这个物质柔顺宽厚的一面,
阴柔的一面生出阳刚的一面,如天下的沟溪会拥有天下的溪水。
在天下空沟拥有溪水的作为中,不离开沟化水、水化沟的常德,
沟与水这两个物质重复融合为同一个物质,就是回归于婴儿。

知晓一个物质荣华显明的枝叶,守定这个物质污侮辱隐暗的深根,
下面的深根生出上面的枝叶,如空旷的低谷会拥有满谷的树木。
在天下空谷拥有树木的作为中,谷木颠倒互化的常德长大壮足。
谷与木这两个物质重复融合为同一个物质,就是回归于朴。

知晓一个物质透明金光的无限膨胀,守定这个物质虚无幽重的无限吸纳,
幽重的中土生出四周的金清,如天下一切物质的生显规则。
在知晓天下一切物质生显规则的作为中,常德动静随心为一不二。
顺逆颠倒的动德与静德重复融合为同一个物质,就是回归于无极。

谷木为一为朴的半流半固体,顺流就生固体的器物。
圣人逆流用朴致无极,顺生万物逆归道,就会成为包含器物以下消长的官长。
大道的制造,圆满道物没有分割。
【要意】
勇敢刚强的英雄,在柔弱贤惠的的美女怀抱中,百炼钢化为绕指柔 。
钢刀断柔水,刀水两不相伤。
深情款款的爱如空沟低陷,自然引来向下奔腾的暖流。
仰望尊贵的卑微,会得到尊贵的提携。
守定柔顺宽厚的阴柔,刚强雄健的阳刚就会掉进阴柔的溪谷,而阴柔无损。

勇敢刚强的英雄对上勇敢刚强的英雄,就是英雄的末日。
钢刀断坚石,同为毁损只分毁损多少;钢刀断树木,同为毁损只分毁损多少。
不认同的恶言背后暗藏拒绝的阳气,恶言相向让双方分离。
尊贵对上尊贵,磨损彼此的尊贵而趋向卑微。
守定刚强雄键的阳刚,遇刚强就会迅速的断折为碎片,而阳刚受损。

修行人知晓阳不生于阳而生于阴,故不守雄而守雌。
久之微阳渐生,如空土成沟而溪水渐生。
神意如空沟,无色液如水。
神化水是顺德,水化神是逆德,顺德逆德同行的形式是常德。
神水互化随心所欲不需要分别神水,是名神清气爽的婴儿。

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修行人知晓在土的根基上神火烧水成木,
树木的地表火热向上而光荣,树木的底根土重伸下而幽冥。
修行人知晓光荣不生于光荣而生于幽冥,故不守光荣而守幽冥。
幽冥是比沟溪更深广的幽谷。
土木变幻让常德充分成长壮大。
化木的土,宽厚重融朴实无华。

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黑土生金光,阴化阳。
金光回虚无,有化无。
守定虚无任金光浮沉,是名知白守黑。
以感觉看虚无金光,是看黑白。
以观察看虚无金光,是看无有。这里观察就是无。
无有有无循环变化的规则,是天下万物生消的总源头,所以是天下的规则。
疏理天下的规则,颠倒往返的动德无所不至。
无所不至就无需探索,动德逆归永恒不变的大道。
大道独立,不外动出德,不内静返原,是名无极。

朴实无华的厚土顺流而出万物,
圣人逆用朴土出精神,精神成为土生万物的起始者和决定者。
所以大道的制造,精神与物质、乾坤天地等,原本就不是分割的。