当我发现自己用超过一个星期的时间来谈论一部电影时，感觉有点儿惭愧。后来一想，这也不能全赖我，实在是这个话题不怎么让人轻松愉快。

和大家的美好愿望所不同的是，那个叫walter的孩子到底是没有回来。母亲一直到去世，也没能找到他。那个杀人凶手被处以绞刑了。行刑当天，包括遇害孩子父母的很多人都去了现场。只可惜他们虽然能目睹法律得以伸张，残忍得以惩罚，却再也盼不回自己的亲生孩子了。

你可能要问了，那“鱼死”还有“网破”又是怎么回事儿呢？

“鱼死”是指普通百姓的正当权益受到粗暴侵害。在此处，它不仅限于生命的丧失。“网破”是指对不合理或非人性的法律和规定进行修正和改革。在这部电影里，“秘密精神病院”得以解散，腐败的官员受到处罚，今后LAPD的头头也不能一手遮天了。这样的变化，就是“网破”。可以想象，假如没有母亲的顽强抗争，怎么可能产生这种造福百姓的结局呢？

可是“鱼死”一定能成就“网破”吗？假如没有那个牧师，这位母亲能做成什么？她会不会像“精神病院”里其他无辜的人一样，被逼得要么疯疯傻傻，要么放弃反抗？即使她比其他人都坚强不屈，都清醒冷静，她能保证执法人员会为她而做出改变么？我一开始就说“她不是一个人”，因为要想对抗强大的公权力，你不可能单枪匹马。更重要的是，当你把斗争的对象锁定在权力顶端的那人身上时，或者把复仇的火种随机的撒向某个权力执行者时，你只是从一台复杂精密的机器上拿掉了一个零件而已。这台机器在换了新零件之后，是该怎么运作还怎么运作。

牧师这个人物是这部影片的核心。他能使“网破”成为现实，和他特殊的社会地位有不可分割的关系。大权在握的政府官员，滥用暴力的“披着制服的匪帮”，无疑是令平头百姓畏惧几分的。可是这位牧师，可以在自己的广播节目中畅所欲言，可以在警察局大声呵斥，也可以带人闯进精神病院，如入无人之境。因为他是神职人员，而宗教对美国社会价值观的影响是深入人心的。处在这种特殊地位的牧师，就这样利用他的公众影响，在自己身边团结起一种代表民意的力量。而这力量，最终强大到可以和缺乏约束的公权力分庭抗礼。

不可避免的，我想到了在上海的杨某人。他的权益受到了侵犯，可惜没有一个“牧师”去帮他。他选择孤身奋战，以暴制暴，杀害无辜。纵使豁得出命去，又能耐“鱼网”如何？更令人痛心的是，在这部电影上映的几周之内，杨的妈妈又去向不明。更有甚者，民间有传言，说她“精神不太正常”，或者“生死未卜”。

可怜天下的母亲！