陆机《平复帖》

晋

 纸本

手卷

纵23.8cm  横20.5cm

 藏故宫博物院

 平复帖

文/蒋勋

        暑热倦怠，拿出《平复帖》来看。

        《平复帖》现存北京故宫，比起王羲之传世的法帖，《平复帖》知道的人相对少很多。这几年《平复帖》展出机会比较多，被选为北京故宫十大镇馆之宝，也引起大陆学界广泛的讨论。

        《平复帖》是西晋人的书法，经过六七百年，到了宋代才被定为是西晋著名文人陆机的真迹书信，上面有宋徽宗泥金题签。

        如果是陆机真迹，《平复帖》的年代要比王羲之《兰亭序》早五十年，因此，有人推崇《平复帖》为“墨皇”或“帖祖”，也就是尊奉为文人最早第一件的传世墨迹法帖。

        陆机是三国吴郡人，祖父陆逊是著名大将，后来做了吴国丞相，是三国时代叱咤风云的人物。父亲陆抗也任大司马，掌吴国兵权。

        陆机生在公元二六一年，承袭好几代荣华显贵，是南方知名的世家望族。

十四岁的时候父亲过世，陆机只有十四岁，就和弟弟陆云分领父亲留下的军队，为吴国的牙门将。在史书上陆机是被当作少年天才看待的。

        公元二八0年吴国被晋司马氏灭亡，西晋一统天下，结束三国。陆机当时不满二十岁，退隐山林，与弟弟陆云读书著述。兄弟二人，武将家庭出身，却以诗赋著名于天下，被称为“二陆”。

        西晋立国十年左右，在晋武帝太康元年（二八九年），陆机、陆云从南方千里迢迢到京城洛阳。刚到北方，史书上说，陆机因为讲话带南方口音（吴音），还常常被当政的主流北方士族官僚嘲笑。

        然而也有人赏识陆机的才华，像著名的学者名臣张华，就很推崇南方来的二陆兄弟。当时京城文学界也流传着“二陆入洛，三张减价”的俗语，表示陆机、陆云兄弟进入洛阳，原来活跃北方文坛的张载、张协、张亢都被比得没有行情了。虽然亡国了，南方文人的文学才气却似乎压倒了北方。

        以南方旧政权的后裔士族在北方新政府立足，陆机的抱负似乎不只是文学而已。他结识了成都王司马颍，在大将军府担任平原内史一个幕僚的职务。

        《平复帖》前有“平原内史吴郡陆机士衡书”的题签，士衡是他的字，平原内史就是他那时担任的官职。

        陆机出身于显宦世家，他的祖父陆逊曾经因为位高权重，晚年被孙权流放逼迫致死。陆机的家庭背景，使他很清楚什么是政治斗争。

        以一个亡国的南方士族后裔进入北方朝廷做官，可以想见陆机的处处小心谨慎。偏偏他所处的时代又充满了诡异复杂的政治斗争，也就是大家所熟悉的西晋王朝的“八王之乱”。

        八王之乱是西晋皇室骨肉亲族的夺权斗争，从公元二九一年闹到公元三0六年，其间，司马氏相互残杀。陆机当时是成都王司马颍幕僚，必然卷入斗争之中，在险谲的斗争夹缝中生存，陆机常常露出他感伤时事、怀想南方故乡的念旧心情。

        《平复帖》如果是陆机传世墨书真迹，这一封信里透露的信息，也许就联系着那一段吴亡晋立错综复杂的历史故事吧！

        “帖”常常使人想到一段长达300年的南朝文人的时代，感伤、放任、洒脱、隐逸，痛战乱流离，生灵涂炭（《丧乱帖》）；伤亲友遽逝（《姨母帖》）；频有哀祸（《频有哀祸帖》）；看大雪纷飞后的初晴（《快雪时晴帖》）；忙着送300个未经霜雪的橘子给朋友（《奉橘帖》）……

        “帖”是文人在乱世里的一些小小记忆，绢帛残纸上墨迹斑斑，好像要顷刻化烟尘而去，却使人阅读后心情难以“平复”。

局部大图

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说明 | 此篇图来自网络，文来自蒋勋著《手帖—南北岁月》，由书法网编辑。