从自觉这种素养说开去

     常听我周围嫁了美国老公的女友谈起她们另一半的所做所为，说到最后总会提纲挈领得出结论：美国人傻、实诚，一根筋。

    说两件事给大家听听。

    第一件，我一位朋友的美国老公喜欢去海边捕鱼捉蟹，有一次我和他们一起去捉蟹。我们在特制的沉沉的大铁笼子里放上诱饵，丢到海里，过一会儿就提上来看看，有时能捕到象锅盖那么大的螃蟹，有时候就只有象碗口大的小螃蟹。

    这里近海的螃蟹是那种个头很大的品种，锅盖大小的算是正常尺寸，碗口大就只能算未成年了。其实对我来说，碗口大小的螃蟹已经不小了，有这样一只就够我解谗了。可每次捕到这样的“小蟹”，我们这位美国同志都毫不留情地将其扔回大海。我不解：“好不容易打上来，干嘛要扔回去？”美国同志平静地回答：每个喜欢打鱼捕蟹的人都知道，只有符合规定尺寸的鱼和蟹才可以拿走，小的就要放回去。在产卵的季节，甚至捕到母的也要放回去呢。”

    我说：“根本没有人管呀。”美国同志淡淡一笑：“这样浅显的道理，大家都明白，明白了照着做就是了，为什么一定要别人提醒、监督呢？”

    美国同志的这句话，着实让我羞愧了好几天。

    另一件。一位朋友做私人看护，挣现金，年底和美国老公一起报税，她说我辛辛苦苦挣那点钱就不报税了吧，可老公坚决不答应，还给她上了一课，说每个正直善良的人都要自觉交税，要是人人都偷税漏税，国家的财政收入从哪里来？我知道你挣钱不易，这样吧，你该交的税钱我来交，但是无论如何，这税我们是一定要交的。

    谁交还不是一样？他们本来是联合账户。我女朋友被她老公气得伤心断肠的，差点心脏病发。

  “你说这美国人，怎么就这么傻、这么顽固、这么不可救药呢？”她咬牙切齿道⋯⋯

   这两件事，大体告诉了我们美国人在日常生活里有着一种怎样的素养。这是一种深深植根于内心、无需他人提醒的自觉，一种设身处地为他人、为社会、为自然着想的善良。这种素养将人与人、人与社会、人与自然紧密相连，常常在你觉察不到的地方存在，在你意想不到的时刻出现，使你为之感动、感慨、自愧不已。

你无法衡量这种素养在美国人心中的分量，因为它已经成为一种自然而舒展的惯性，一种血液里流动的东西，体现在人的一颦一笑、举手投足之中。但它确实具有令人难以置信的力量，使这个文明社会的人活得有尊严有意义，也反映出了一个民族的整体素质。

我不禁联想到在以崇尚金钱为唯一理念的现代中国社会，正义感已经变得越来越模糊。人们告诉自己，有些事情我们是可以不必负责任的，是可以走邪门歪道、投机取巧的，尤其是在没人监督的时候。内在的羞耻感、自觉性随着道德底线的节节后退而逐步丧失。那些依赖于自觉的素养：正直、质朴、宽厚、诚信、恻隐、道义，因此失去了得以存活的土壤，而且失去的这么自然而然、理所当然。

看看我们对美国人的自觉是多么惊诧不解，多么不习惯，就知道我们自己离文明的距离有多远。想想我们有多少次不需要别人的提醒就能检点自己的行为，就能够自觉地遵纪守法，恪守做人的本分，为别人着想，为社会着想，为自然环境着想，就明白我们应该补上的正是自觉、自尊这一课。

一个人不自觉，我们可以说这个人有问题；一家子不自觉，我们可以说这家人有问题；但是，如果正不压斜，这种不自觉成了大多数人光明正大的行为，甚至欺骗作弊都可以成为夸耀自己本领的资本。那就一定是社会出了问题，而且已经严重得无以复加，离“礼崩乐坏”为期不远了。

这绝不是危言耸听。

要知道，在内在的道德感之下，盗亦有道，有损阴德的事，在传统社会里是连贼都不屑于去做的。可是，要通过怎样思想斗争的过程，通过怎样的自我解释，才能让我们的民族在道德上整体沦陷，丧失传统的美德，让金钱成为压倒一切的目标，使人民在不择手段中，依然能获得价值感和成就感呢？

“礼失求诸野”，在孔老夫子的年代，朝廷没指望了，还可以回归乡野，到最基层、也是最质朴善良的农民中去寻求慰籍。可若是整个最基层都烂掉了，我们又该到哪里去找回社会重建的根基呢？孔老夫子若是活在当今，不知将会做何感想。

当小学生大声宣称他的理想是当大款的时候；当老人跌倒在街头，无人敢伸出援手的时候；当农民种的菜，养的猪，对外卖的自己不吃，自己吃的对外不卖的时候；当为抢救落水儿童而牺牲的大学生的尸体被携尸要价的时候，你有没有感到彻骨之寒？有没有想到中国社会缺少什么？中国人的骨子里缺少什么？