所谓“假”，就是“真”的反义词，不真实的，不是本来的。那么，什么是真实的呢？所谓“真实”，就是与客观事实相符合。

那么，我们大家所见到的“真实”，是否都是与客观事实相符合的呢？

先来看看这三个实例：

例一：我们每个人，都拥有父母基因的各一半，组成了自己。从这一点来看，我们每个人都是假的，都不是真实的自我。唯有某个超级的“突变人”或者“变异人”，TA的基因完全是通过自我突变而来，没有任何造假，才是真实的自我。

例二：我们每个人所获得的知识、经验、智慧等等，绝大多数都是来自书本或前人，我们所获得的几乎都是间接的，然后直接拿过来自己用。这个本身就是一个最大的造假。

例三：无数事实证明：由于人类科技的限制，我们所见到、所接触的很多事实或真相，都只是部分的，或者是表面的事实或真相，但很多人就认为是全部的事实或真相。

如果站在本文的角度来看，我们每个人都没有权力或资格去指责他人的造假与打假，因为我们自己本身，从肉体到智慧，几乎都是别人的；如果站在某一种道德、法典、规则来看，我们每个人都有权力或资格去指责他人的造假与打假，因为正是有了这样一种道德、法典、规则，才能有我们这样一个有序的社会。

从某一种道德、法典、规则来看，这些东西所存在的目的，也就是为了维护统治阶级的利益。而“造假与打假”本身，也是存在某种行为动机与行为目的的。从文字上来看，“造假与打假”，谈不上谁好谁坏。有些人（也许绝大多数人）只是看到某些行业的造假行为，需要打假，却没有看到另一些行业的打假行为，却是不人道的，而且危害更大。判断或判定某种行为是否合乎道德、法典、规则，不仅仅是看“假”的本身，而更重要的一点，是看“造假与打假”之间，哪一种行为造成对社会更大的危害。如果没有某种利益所驱使，“造假与打假”也就不存在了。皮之不存，毛将焉附？

所以，佛教提倡修身养性，目的就是在于使心灵纯洁、使本性不受损害、不受利益侵害。这才是事物的本真！人性的本真！