他（泰戈尔）是六七十岁的老人，他非但身体不强健，他并且是有病的。所以他要到
中国来，不但他的家属，他的亲戚朋友，他的医生，都不愿意他冒险，就是他欧洲的
朋友，比如
法国的罗曼罗兰，也都有信去劝阻他。他自己也曾经踌躇了好久，他心里常常盘算他如
其到中国来，他究竟能不能够给我们好处，他想中国人自有他们的诗人、思想家、教育
家，他们有他们的智慧、天才、心智的财富与营养，他们更用不着外来的补助与戟刺，
我只是一个诗人，我没有宗教家的福音，没有哲学家的理论，更没有科学家实利的效用，
或是工程师建设的才能，他们要我去做什么，我自己又为什么要去，我有什么礼物带去
满足他们的盼望。他真的很觉得迟疑，所以他延迟了他的行期。但是他也对我们说到冬
天完了春风吹动的时候（印度的春风比我们的吹得早），他不由的感觉了一种内迫的冲
动，他面对着逐渐滋长的青草与鲜花，不由的抛弃了，忘却了他应尽的职务，不由的解
放了他的歌唱的本能，和着新来的鸣雀，在柔软的南风中开怀的讴吟。同时他收到我们
催请的信，我们青年盼望他的诚意与热心，唤起了老人的勇气。他立即定夺了他东来的
决心。他说趁我暮年的肢体不曾僵透，趁我衰老的心灵还能感受，决不可错过这最后唯
一的机会，这博大、从容、礼让的民族，我幼年时便发心朝拜，与其将来在黄昏寂静的
境界中萎衰的惆怅，毋宁利用这夕阳未暝的光芒，了却我晋香人的心愿？

他的使命是在修补中国与印度两民族间中断千余年的桥梁。说近一点，他只想感召我们
青年真挚的同情。因为他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他
永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼证果的动机，悲悯也是泰戈尔先生不辞艰
苦的动机。

他是不可侵凌的，不可逾越的，他是自然界的一个神秘的现象。他是三春和暖的南风，
惊醒树枝上的新芽，增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。他是一派浩瀚的大
水，来从不可追寻的渊源，在大地的怀抱中终古的流着，不息的流着，我们只是两
岸的居民，凭借这慈恩的天赋，灌溉我们的田稻，苏解我们的消渴，洗净我们的污
垢。他是喜马拉雅积雪的山峰，一般的崇高，一般的纯洁，一般的壮丽，一般的高
傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。