歌声渐稀 ── 台籍日本兵的拉包尔之歌

拉包尔，位于印尼新不列颠群岛的一隅。熟悉二次大战历史的人们会知道，在盟军麦克阿瑟负责的太平洋西南战区里，美军以「跳岛战术」夺取了这一个重要的军事基地，彻底获得南太平洋的控制权。

当我们看着二战电影中，围绕着岛屿的激烈抢滩登陆与山头争夺，那样残酷的殊死战里，你可能不知道，其中有许多穿着日本军服的「台湾人」 ......

「有时，在睡梦中发现自己在海外，我就问自己：我应该在台湾了啊，怎么又回到这里来呢？」 83 岁的台籍日本老兵刘英辉表示。对他来说，那一场已经远离 60 年的战争，经常还在真实与梦幻中穿梭来回。

埔里 40 人

1943 年，昭和 18 年 4 月 25 日，日军「台湾第三回特设勤劳团」成立，来自埔里 40 名年仅 19 、 20 岁的少年家，换上军装，乘坐运输舰由高雄港出发，一路经过马尼拉、帛琉，在一个月之后抵达新不列颠群岛的拉包尔，配属到 7129 部队的 103 兵站病院，从事军务劳动。

出发前，他们先集合到日本神社拜拜，沿路许多酒厂职员、学生都拿着「国旗」站在路边欢送他们。

然而当时刘英辉的太太，则怀抱着才 4 个月大儿子躲在家中拚命工作。「没办法，一闲下来就会哭，」因老年、记忆力严重衰退的 84 岁老太太，突然在一旁回想起历历往事。

40 人当中，有的是被日本警察半 强迫 徵召，有的是为了赚取军俸前往战场，而当时在埔里酒厂工作，已经育有一子的刘英辉则是为了「爱国心」，捨弃了工作，不顾家人反对而参战。

「在那一个时代，有去作军，才是荣誉。一心想着杀赢才要回来，为了国家，生命也没在顾，」总是身姿挺立的刘英辉表示。「换上军装，就是一个战士，不是杀人，就是被杀，我已经有这样的认知了。」

烧根手指头

到达拉包尔的 野战病院 后，这一群未曾受过任何军事训练的少年家，无论是扛动伤亡的军人，挖 防空壕 ，或种植瓜果蔬菜无所不包，真的是名副其实的「特设勤劳团」。

战争末期，尽管日军在拉包尔布属了 10 万菁英部队，但是英美盟军采「跳岛攻击」，只密集轰炸，并无登陆计画。守在海边的野战医院往外眺望，「美军在海岸的战舰、航空母舰、小艇，就像小学生在运动会那样手牵手密密合合，而天空落下来的炸弹，就像虫子在下蛋一样，数都数不清呢！」与刘英辉一同出征的战友潘友元回忆。

战争末期，盟军连病院也不放过，轰炸 死伤人数 越来越多，勤劳团一方面忙着挖防空洞，一方面忙着收拾掩埋尸体。「一个大坑，存到 50 个人，再一起掩埋；还没凑足人数前，就先用椰仔树枝干树叶覆盖。」

「说来，我们这些台湾囝仔实在很勇敢，还要把战死者的手掌硬生生地剁下来烧，」刘英辉表示。面对死亡人数激增，油料木材都缺乏，他们只能砍下战死者的手掌来火化，以便将骨灰送回祖国归还家属。「到后来只能剁下一支指头来烧了！」刘英辉表示。

烧过一千多具尸体的台籍日本兵辜文品，至今经过火葬场，单凭「味道」，就知道正烧到尸体的哪一个部位。「那心脏最歹烧，经常要加灌汽油才能完成，真恐怖呢！」辜文品表示。

1945 年 8 月 15 日，日本天皇宣布投降，被盟军俘虏的台籍日本兵，一样在集中营里听着天皇的「圣旨」，要大家解除武装，不可再战斗下去。「当时想，怎会这样输去，眼泪将要流出来，又禁了回去！」刘英辉记得。

总计 30 批的台籍特设勤劳团，有的死伤一半，然而真的是老天爷保佑，刘英辉这一梯队埔里 40 人竟然全数安全回到台湾。搭上航空母舰直航时，船上不时播送着路程进度，仰望着只有南半球才看得到的「南十字星」，他们的心绪比船只更早奔回了故乡。

不悔今生？

然而回到家乡，当初飘扬的太阳旗变成了青天白日满地红国旗，这一群生于日据时代，读日本书，精通日语和闽南语的台湾日本兵，因为听不懂新的「国语」，几乎都无法回到原本的工作单位，原本在酒厂有不错工作的刘英辉只好回家种地。

至于潘友元的情况更令人同情，才自战火中倖存下来，却又被卷入 228 事件之后的「清乡运动」而被关进监牢，「说是『修指甲』，接着就用针插入我十根手指的指甲缝，还有将我的双手反绑挂在半空中『坐飞机』 ...... ，」想起受刑期间所受的严刑逼供，具有平埔族血统的潘友元瞪着一双大眼说：「真正是死去又活来。」

伤痕依稀可见的潘友元，因为判决书上是以「非法持有枪弹」罪名被罗织，至今尚且无法获得平反与 赔偿 ，大半辈子都靠捡拾破烂过生活。

郁卒的人生

「想了真是怨嗟，海外活命回来，不仅没人过问，国民政府带来的外省人还会恨，看见就 骂 『你们这些日本兵』！」刘英辉嘆息地表示。更甚的是，孩子们接受国民政府教育后，回家不仅说日本很 恶质 ，连着也批评父亲不好，他们的浴血奋战成了「 认贼作父 」，半生的郁卒，至今难以抒平。

然而，说到 赔偿 问题，刘英辉也不免要生气：「说来，日本政府也真 无情 ，平平都是为天皇打仗，伊日本人赔 7000 倍，咱台湾人才赔 120 倍。」这样被日本政府 背叛 的事实，重重地 打击 了他们根深柢固的认同， 颠覆 了过去身为日本皇民的骄傲。许多台籍老兵甚至拒绝领取这笔慰问金，决定让日本政府「欠他们一世人」。

这一群为日本出征，却被「 敌对 」中国所接收的老兵，日本那边认为「你已不再是日本人了，不应由我们照顾，」国民政府这边则认为「你为异族出征，和中国人民为敌，」最后落得两边都不是，成为无人照料的时代弃子。

这一次台联主席苏进强前往日本靖国神社参拜，刘英辉认为这是 60 年来台湾政治人物第一次以 具体 行动来肯定台籍日本兵，是「非常 可敬 」的事，感觉他们心中的委屈终于被国家看见了。

至于是否后悔替日本人出征？面对这个早在脑海中百转千迴的问题，刘英辉停顿了一会，整理了一下思绪，谨慎地回答，「阮这一代人，日本时代生，读日本册长大，虽然和日本人之间也是有 隔阂 ，但是伊没说我是『台湾人』，我也没说他是『日本人』，互相之间以本岛人与内地人来称呼。支那事件（庐沟桥事变）发生后，我们当时想国家在和中国打仗，也是替皇军加油，希望我军万万不要输啊！」

「我们那一个时代，就认同一个国家，那就是『日本精神』，现在说起来会被人嘲笑，或许也可以说是一种『台湾灵』吧！」刘英辉表示，不像现在的人，不知道要认同什么，「那『外省兵』当初一直说反共反共，如今却去大陆『 求和 』，真是说一套做一套。」对于时代变换，认同也必须跟着改变，心思单纯的老兵无法那么轻松地跟着翻转。

今年暑假，刘英辉将带着孙子到日本拜访战友，同时参观爱知博览会，「带他们去看看日本人的科技和礼貌，台湾有钱也要有礼貌才行。」与其说刘英辉想要孙子们看见日本的先进，不如说是希望洗刷台籍日本兵的污名。经过多年的噤口，这群老兵开始想要证明台籍日本兵并非「坏人」，除非这样，他们心中的重重曲折终是难以抚平。

最后的庆生会

自战场上回来，足足过了 35 年，当解严后民间结社不再被视为禁忌时， 40 名埔里特设勤劳团战友开始以庆生会名义重新聚首，只是人数一年少过一年，目前只剩 8 个「会动」，还有 2 个 中风 的战友还活着。

今年，与他们友好的日本「第十野战气象队队友会」有感于队友尽皆凋零，将最后的会费 15 万日币嘱託给刘英辉，请他捐赠给生活困苦的台籍日本老兵。尽管日本政府未能善尽抚恤的责任，然而战友间的情感却是相互体谅而感人的。

事实上，在台日两方，这样的战友会都一一在「终结」之中。明年刘英辉他们将扩大庆生会的举行，邀请战友及死亡家属一同来做最后的缅怀。埋藏 60 年的委屈、只能和战友分享的私密记忆，也将在明年庆生会中做一「 了结 」。

最后一次的庆生会，他们照例将在一开始时，齐唱当年风靡南洋战场的日本歌曲「拉包尔之歌」：

「拉包尔再见，我还会再回来，忍着暂时离别的泪水，望着怀念的岛屿，椰影上的夜空，南极星不断闪亮。 ...... 海浪拍岸的巨大声响，又是一个失眠之夜，我们在甲板上彼此交谈，吐露怀乡心声，望着星空闪耀，含在口中的香菸也带着苦味 ... 。」 喑哑 的歌声、模煳的眼光，最后一次向不胜欷嘘的往事告别。

（出处： Taiwan Panorama 台湾光华 2005年8月第080页）