【写在前边的话】早先我家里办过很长时间的查经班，基本没有牧者带领，来的除了平信徒就是慕道友。最多的时候，有过十几家人，都是拖家带口，这边读经，那边小孩子高声喧哗。尽管条件不好，每家的困难也很多，但是由于背景相似，现状接近，一直保持着美好的交流和鼓励。

可惜后来由于现实原因，我们没有办法再支持这个小组的继续聚会。停后心里不安，也逼着自己努力过一回，结果还是放弃。

神放这个负担在我心里，却又没有让我能够坚持下去，这中间的道理我无法明了。不过既然在现实生活中我没能做到，同时又抛不开内心的惦记，我想我可以试着在博客里进行一些经文的查考和讨论。这就成了我们以前学习小组的虚拟版，秉承同样的原则：不求多么高深，只要荣神益人就好。

以前我们开放我们家的时候，我同大侠有过同心的祷告：只要有一家人还在来聚会，我们的家就一定会开放。

靠着神的恩典，我们在现实所能允许的情况下做到了。现在我也希望自己能做到一点，就是只要能把信望爱的光亮分享到一点点，我就会把今天开始的事情做下去。

如何开始呢？

我参加的成人主日学，今天开始查考《彼得前书》，开头所读的经文是第一章1-2节。我想干脆就把我们学习过程中部分分享记录一下，每周一次。欢迎所有阅读的朋友的参与进来。先试试看，再慢慢调整形式。

愿神保守祝福。

【好，闲话少说，开始今天的内容】

1 耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。
2 就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。

这段经文虽短，我们却激烈地讨论了很久，主要是卡在“得成圣洁”上面。此处圣灵的成圣工作，是指圣灵的影响，吸引人离开罪转向圣洁。换句话说，成圣的过程，其实是个一生的过程，不到回天家那一天就不可能成就。

为进一步理解，让我们来看另外一段经文，哥林多后书第五章1-5节：

1 我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
2 我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。
3 倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。
4 我们在这帐棚里，叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
5 为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。（原文作质）。

我们这地上的帐棚，指的正是我们现在的身体。而神所赐给我们的圣灵，是信徒日常的体验，保证他们最终都将全然更新，变成基督荣耀身体的样式。

好，问题来了。

成圣的意义，究竟是什么呢？如果我们今生的路走得都没有指望，哪里还会有心思想那躯体毁灭了之后的永远？

答案是，成圣的意义就在于使我们能够敬虔地过这世上的日子。

提多书第二章11-13节：

11 因为神救众人的恩典，已经显明出来，
12 教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日。
13 等候所盼望的福，并等候至大的神，和（或作无和字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。

希伯来书第十一章39-40节：

39 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。
40 因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。

那么，敬虔地过这世上的日子，意义又何在呢？

带领我们的May老师给出的答案是：我们个人所经历的，都是神整个救赎计划中的一小部分。

这个答案，是一石激起了千层浪啊。字母同学说：那么对于神，我们就是像灰尘一样啦？灰尘是多么渺小卑微，渺小到看不透神的心意。可是对于每一粒灰尘而言，这灰尘可是我们的全部啊。

讨论陷入一个僵局。May凭着她过去的经验，相信如果我们都能把个人的命运放到神整个宏大的计划当中去看，那么我们在世上所经受的苦难，便都会变得容易承受，甚至因之生出欢喜与盼望。但是我们在坐的几位没有被老师说服。毕竟，正如字母同学所言，每一粒灰尘的日子，也都要一点一点艰难地过啊。

我说，我们心里即便有个甜美的盼望，作为微小的人类，为了得到那个盼望所负上的代价，会不会是太大了呢？

我们知道，我们提出的问题，都很幼稚。但是它们确实让大家非常迷惑。到这一步，May再次提到我喜爱的《约伯记》，让我们好好去读最后三章。

我匆匆读了几遍，读得眼泪差点掉下来。

第四十章

1 耶和华又对约伯说，
2 强辩的岂可与全能者争论吗？与神辩驳的可以回答这些吧。
3 于是，约伯回答耶和华说，
4 我是卑贱的。我用什么回答你呢？只好用手捂口。
5 我说了一次，再不回答。说了两次，就不再说。
6 于是，耶和华从旋风中回答约伯说，
7 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
8 你岂可废弃我所拟定的。岂可定我有罪，好显自己为义吗？
9 你有神那样的膀臂吗？你能像他发雷声吗？
10 你要以荣耀庄严为妆饰，以尊荣威严为衣服。
11 要发出你满溢的怒气，见一切骄傲的人，使他降卑。
12 见一切骄傲的人，将他制伏，把恶人践踏在本处。
13 将他们一同隐藏在尘土中，把他们的脸蒙蔽在隐密处。
14 我就认你右手能以救自己。
15 你且观看河马。我造你也造它。它吃草与牛一样。
16 它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。
17 它摇动尾巴如香柏树。它大腿的筋互相联络。
18 它的骨头好像铜管。它的肢体仿佛铁棍。
19 它在神所造的物中为首。创造它的给它刀剑。
20 诸山给它出食物，也是百兽游玩之处。
21 它伏在莲叶之下，卧在芦苇隐密处和水洼子里。
22 莲叶的阴凉遮蔽它。溪旁的柳树环绕它。
23 河水泛滥，它不发战。就是约旦河的水涨到它口边，也是安然。
24 在它防备的时候，谁能捉拿它？谁能牢笼它穿它的鼻子呢？

第四十一章

1 你能用鱼钩钓上鳄鱼吗？能用绳子压下它的舌头吗？
2 你能用绳索穿它的鼻子吗？能用钩穿它的腮骨吗？
3 它岂向你连连恳求，说柔和的话吗？
4 岂肯与你立约，使你拿它永远作奴仆吗？
5 你岂可拿它当雀鸟玩耍吗？岂可为你的幼女将它拴住吗？
6 搭伙的渔夫岂可拿它当货物吗？能把它分给商人吗？
7 你能用倒钩枪扎满它的皮，能用鱼叉叉满它的头吗？
8 你按手在它身上，想与它争战，就不再这样行吧。
9 人指望捉拿它是徒然的。一见它，岂不丧胆吗？
10 没有那么凶猛的人敢惹它。这样，谁能在我面前站立得住呢？
11 谁先给我什么，使我偿还呢？天下万物都是我的。
12 论到鳄鱼的肢体和其大力，并美好的骨骼，我不能缄默不言。
13 谁能剥它的外衣？谁能进它上下牙骨之间呢？
14 谁能开它的腮颊？它牙齿四围是可畏的。
15 它以坚固的鳞甲为可夸，紧紧合闭，封得严密。
16 这鳞甲一一相连，甚至气不得透入其间，
17 都是互相联络，胶结，不能分离。
18 它打喷嚏就发出光来。它眼睛好像早晨的光线（光线原文作眼皮）。
19 从它口中发出烧着的火把，与飞迸的火星。
20 从它鼻孔冒出烟来，如烧开的锅和点着的芦苇。
21 它的气点着煤炭，有火焰从它口中发出。
22 它颈项中存着劲力。在它面前的都恐吓蹦跳。
23 它的肉块互相联络，紧贴其身，不能摇动。
24 它的心结实如石头，如下磨石那样结实。
25 它一起来，勇士都惊恐，心里慌乱，便都昏迷。
26 人若用刀，用枪，用标枪，用尖枪扎它，都是无用。
27 它以铁为干草，以铜为烂木。
28 箭不能恐吓它使它逃避。弹石在它看为碎秸。
29 棍棒算为禾秸。它嗤笑短枪飕的响声。
30 它肚腹下如尖瓦片，它如钉耙经过淤泥。
31 它使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。
32 它行的路随后发光，令人想深渊如同白发。
33 在地上没有像它造的那样，无所惧怕。
34 凡高大的，它无不藐视。它在骄傲的水族上作王。

第四十二章

1 约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
7 耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说，我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。
8 现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。
9 于是提幔人以利法，书亚人比勒达，拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行。耶和华就悦纳约伯。
10 约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回（苦境原文作掳掠），并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍。
11 约伯的弟兄，姐妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭。又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他。每人也送他一块银子和一个金环。
12 这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。
13 他也有七个儿子，三个女儿。
14 他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连哈朴。
15 在那全地的妇女中，找不着像约伯的女儿那样美貌。她们的父亲使她们在弟兄中得产业。
16 此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。
17 这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。