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《锡报》1947年08月05日
刊文 《象征社会的不平》 杨建侯
艺术上有一种动作，一种形式，一种色彩，使其发生出一种力量，这种力量的发生，常采用了象征的意味而作用起来的，中国历代的帝皇以神幻莫测的龙云来象征他的权威，德意志纳粹拿举手礼来象征他民族的高傲，日本帝国用太阳旗来象征他的统治世界的野心，……相反地，一屈膝表示卑下以屈腰低首表示谦逊，社会上一切的行为，细细地考察起来都是在这两种不协调的形式之下象征着。
四川绅粮们（绅士阶级）爱用长长的烟管子，它的长竟超过了人的身子，他们为什么不能照农工的人们那样科学地采用短小的烟斗？而偏要这样长的不方便，这，因为像那样长的烟管子足以表示他有他雇佣的奴隶在帮他擦火点燃的意思，自然，愈长的烟管，他的努力愈可以卑下地低身下去伺候，绅粮们也愈可以表示他的高傲与伟大，因此，烟管子的长短也无疑地象征他们的地位。
有些地方人坐起包车耀武扬威，喜欢叮当响，拉车的手铃倒是促使行步者的“肃静回避”，可是当当的脚踏钟又有什么用处？这是象征了坐车者的威风，可以横冲直撞地向市街上窜。
我不常愿意采用人力车，我想高坐在一个奴性的苦力的后面好象不应该，我并不是高调“人道主义”却感觉得这样是象征了社会的不公平。
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