这届男人不行
一剑飘尘

晚上在海边游泳后回来，路过附近便利店，进去买冰淇淋。看见一对五十多岁的华人夫妻，昨天在酒店电梯里碰见过，当时我在电梯里对他们微笑致意，却没有获得回应。我就知道，他们很可能是中国大陆来的游客。因为如果是美国游客，一定会用微笑回应，甚至搭讪两句。现在便利店再见，我就只得装作完全不认识的样，彼此不做目光接触，我直接走去冷饮柜。但是，那夫妻却满脸堆笑拦住我，用中文问我是不是中国人。如果写文章，我是一定要强调：中国人与华人的区别。许多人认为我这是自恨，其实完全不是！所以要强调“中国人”特指拿中国护照的人，是源于中国政府的外交政策。在“一个中国就是指中华人民共和国”的政治定势下，中国人也自然是指拿中国护照的人。不做这个区分，就等于是混淆了政治身份和血缘的区别。

但是在便利店，我也懒得解释这些，知道他们一定是有语言障碍了。我就简单点头说是。老太很高兴，就说：哎呀，你也来这里买早餐啊。

我就明白了。酒店有早餐服务，但是另外收钱。这夫妻一定是舍不得额外付早餐钱，所以来便利店买明天早餐。我当然已经不会再做这类事情。既然出来玩，就痛痛快快的尽情享受。再说，这家酒店每晚房价不低，能够消费得起房价，当然没有必要再计较每天一顿早餐钱。不过，我还是能够理解这对夫妻的做法。毕竟，我也是从他们这种思维方式一点点改变过来的。所以，我对于那太太的说法就不置可否，只是微笑一下。

那位先生已经等不及了，拿着两块面包就问我：你帮看看，这个不会过期吧？

我看了一下，原来是便利店一到晚上，面包就打折销售。包装纸上面写的保质期是：Jun 04。我就对他们说：到六月四号过期。

那位先生如释重负，说：那就好。跟着太太一起对我说谢谢。

这时候，我突然想起这是一个特殊的日子。于是，我就对他们说：6月4号，很特殊的日子啊。你们还记得么？

太太一时反应不过来，茫然看着我。那先生却显然反应过来，对我说谢谢时候的微笑，立刻就消失了。对太太说：走，付钱去。

坦率说，我原来也就是因为看到这么巧的日子，随口问一下而已，但是这位先生的表情，却激起我的好胜心：你越是想回避，我就越是要让你无处回避。于是我就说：89年64，中共军队在天安门屠杀学生，两位当时应该也是工作没有多久吧？

太太一下子明白了，显得很激动，说：我那个时候大学毕业刚好五年呢，我和我先生也才结婚。他还天天听美国之音。

但是那位先生已经离开我们，直接去收银台了。我就提高声音和他太太说：啊，你先生后来没有受影响吗？

太太说：没有呢，他工作很努力。再说，他在外面也不乱说话的。

我就说：本国军队在首都屠杀学生，可是天理不容啊。

太太说：我们都恨死当时的那个总理了，叫什么名字的？

我继续提高声音：李鹏，他女儿李小琳，电力一姐，儿子李小鹏山西省长。

这时候，先生总算忍不住了，在收银台就对太太吼：你还不过来！

我冷冷一笑，对那先生说：这是夏威夷，没有党组织呢，说说64，至于这样吗？你当初不是也收听美国之音吗？

但是他已经完全背对我。

太太就冲我无奈一笑，说：谢谢你帮助我们啊。说完就走去收银台。

我在那一刻，坦白地说，心里真的非常非常失望。这夫妻俩是80年代初毕业的大学生，在今天的中国正是社会最骨干的阶层。在海外这样自由的地方，却对64这个话题忌讳到如此地步。而比较起来，男人比女人要胆怯的多。当然，也可以说城府更深，也可以说更顽固。反正，如果用64做标杆，男人显然更负面。

我就不由得想到最近关于杨绛的文字官司。坦率说，杨绛今天在网上引起如此大的争议，其实很大的一部分原因，是由于她的男人钱钟书。我当然同意，钱钟书有他选择人生的自由。同性恋也有这种自由，甚至还有变性的自由。但是，也正是因为同性恋使用了这种自由，我们才称呼他们是同性恋。钱钟书选择做一个放弃社会责任的大师，当然就不能阻止我们说：他是一个不愿意承担社会责任的男人。这与他是否学富五车才高八斗，毫无关系。

中国男人缺少承担的勇气，是中共建政以来的普遍现象。钱钟书因此拖累了杨绛，105岁高龄过世，都无法阻止后人的评说。我觉得这次讨论杨绛的社会责任问题，非常好，非常有必要。我相信从此以后，那些在社会上声名显赫的“大师”们，如果在乎身后的名声的话，就不得不考虑一下现在的责任。

为什么我要强调这届中国男人不行呢？因为这届中国社会还是大男子主义的社会。中国男人在这个社会中，掌握了主导社会的权柄——方方面面。在家庭中，也是男性为主。社会立法也没有充分保护女性的平等权利。比如，婚姻法中关于财产分割，比如至今没有反对性别歧视的法律。在这种情况下，中国男人缺少社会担当、懦弱，等于是没有起到保护家庭的责任。这个社会发展到今天如此混乱的状况，完全是中国男人的无能和怯懦的原因。

20160529