如今，这个“模子”变成了一个“骂仔”，和另一些“名人”如冯小刚一样，把网络当成“泄私粪”的地方，动不动破口大骂，容不得半点批评。

是名人火气都大，还是火气大的人才算名人，个个小鸡肚肠？

冯小刚毕竟还是科班出身，“泄粪”多少言之有物，不管是为红颜还是为唐山地震，虽然他外表“腔调”不怎么样。周立波纵有上海滩黑老大许文强的“腔调”，却胸无点墨，容不得关栋天，容不得媒体和网络的不同声音，只想听余秋雨的“100年才出一个周立波”的肉麻奉承。

谢天谢地，100年才会有一个周立波，否则网民们都要像他自己说的：“崩溃崩溃，崩成一块一块！”

这不，最近周立波又和方肘子干上了。　其实肘子你打假就好了，管什么闲事儿呢？不过肘子到底是读过博士的，一针见血：“自我感觉过于良好的名人不适合玩网，否则就会觉得互联网是粪坑，然后就破罐子破摔和网民同粪了。比如周立波、冯小刚现在都很粪，都是被微博彻底毁掉文化形象的文化名人。”

周立波回应：“方舟子先生，对您遇袭深表同情，对收拢您的医院大失所望，他们应把您从脑外科直送精神病院的！您还真以为您是‘剩斗屎’？”“方舟子先生，打假和写举报信本身并没错！错就错在给像您那样的‘人’给整歪了！您的心灵和您的声线一样的变态！好好养伤！别折腾了！”

名人间的钩心斗角咱搞不懂，就这两段对骂来看，高低还是不难区别的：肘子基本就事论事，最多用了一个“粪”字，周立波基本上变成了弄堂里的泼妇！

周立波似乎对自己骂人不以为然，理直气壮辩护说：“是他（方）先骂我的。”呵，回到幼儿园了！　“网络是公厕！”“方舟子是变态！”“《南都》是杂种！”“孔庆东眼斜心歪！”这样的‘语言’恐怕要有幼儿园博士后学位才骂得出吧？

周立波在理屈词穷之际，又亮出一个新招：网络实名制，称“网络真的已经到了社会各界需要关注，需要管束，需要秩序发展的时候了，我看实名制以后，还有多少人敢骂？”

真滑稽，难道你‘周立波’三个字不是实名？你用了实名不也很“敢骂”吗？你用了实名难道就比人家更有道理，更懂得辩论逻辑了？莫不是你炒股真的变成了“周扒皮”？再说人家肘子的大名“方是民”也是堂堂正正摆在那儿的呀！

其实，平头百姓上网调侃娱乐，实名虚名都无所谓，实名制本人原则上是拥护的，不过要从“上边”做起，作为平头百姓，我想知道“梁效”，“罗思鼎”究竟是谁？更想知道“郑清源”是谁，至于你周立波方肘子是何方神圣，俺——咚——开儿！

无论如何，做人要有“腔调”，“腔调”是什么？英文中“cool”的含义比较接近。上海人是有“腔调”的，可是周立波不过是一个唱滑稽的小龙套出身，没有关栋天的包装，绝登不了大雅之堂，如今他自以为是，想独闯天下，但毕竟底子太薄，文化太差。舞台上基本上没有市场了，于是想在网络上学芙蓉姐姐“自我展示”一下，却忘了自己的斤两，只剩俗不可耐的“腔调”。

上海大学教师谢勇说得好：

“上海这座城市真正伟大之处和魅力所在，并不仅仅在于它的腔调，更在于它的风骨。这个欧风美雨中成长的城市，领时代风气之先。无论是工业还是文化，乃至个人生活的自由和被自由激发的梦想与创造力，都曾是老大帝国的一个奇迹和中国文明现代化的骄傲。可以说，我们今天熟悉的上海腔调，恰恰是以这种现代文明造就的上海风骨为前提的。没有风骨，腔调只是琐碎的庸俗。

当年周立波在关栋天辅佐下横空出世，究其原因，除了他的腔调，实际上更在于他对于上海风骨的某种显现。他对官方话语体系的不顺从乃至针锋相对，他对本土文化的捍卫与执着，他的草根性与民间立场等等，都是这个城市稀缺而渴望的。可以说，周立波呼应了民间，并以此为前提构筑出了上海腔调。

不过，随后的故事就不那么美妙了，过分精明的周立波审时度势，完成了华丽转身，走向电视，走向权力，且不论他和关栋天分手原因究竟为何，就其路径而言，实际上是一种必然，而在11月19日上海灾难当日，事实尚不清楚之时，周立波在围脖里就为有关部门的“快速反应”感动，这种腔调，对比那些在纪念日来到静安区胶州路728号为逝者吹奏交响乐的艺术家们，对比有网友提到的那些文革中许多不堪受辱、换上整洁的西装，打开唱片机，从容地结束自己生命的上海人，实在是少了些风骨，几近恶俗了。没有风骨只有腔调的周立波究竟还能走多远，实在是要打个问号。”

周立波还能走多远？凭他的“腔调”，基本上寿终正寝了。

一个人如果没有自身厚重的文化底蕴，无论他和“周柏春”这样的“大师”有多么亲密的接触，自己不好好学习，没有长进，终究会落入低俗的。

也许，周立波还是回到舞台上唱他的“独角戏”的好，网络，不是他呆的地方。或者，周立波该静下心来多读一点书了吧？