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我真的闭塞。
偶尔我会看到别人用“只为途中与你相见”这样的语句，并没有引起我的注意。我以为，这只是象纳兰容若的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”那样，被安意如的纤纤玉手点拨后，成为小资们时不时吟唱的古诗词。某天，又看到人家提到作者仓央嘉措，这个藏族的名字，又让我误以为是个象从大奖赛中脱颖而出的歌手容中尔甲一样，一个新近兴起的藏族诗人。
前两天，看到鱼宝写的西藏游历，也用了“只为途中与你相见”这个标题，我才想到放弃我的“以为”，上网寻找这首完整的诗歌。。。
那一天
我闭目在经殿的香雾中
蓦然听见你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔
不为修来世
只为途中与你相见
只是，就在那一夜，
我忘却了所有
抛弃了信仰，舍弃了轮回
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去旧日的光泽
读完最后一个字，头脑里还没来得及有任何的想法，眼泪就没来由的簌簌直掉。
我把我的矫揉的呻吟留给冰冷的硬盘，我从网上找来别人的文字，基本上概述了六世达赖仓央嘉措的基本情况和他的诗歌。
以下文字来源于网络：
"不为修来生,只为与你途中相遇"。
平生第一次去藏区，就在那山重水复、生死一线的闪念间与仓央嘉措遭遇，他的深情吟唱穿越几个世纪的轮回，一种“直指人心”的力量顿时让我醍醐灌顶，触摸到永恒。几百年以来，不知让多少读到它、听到它的人为之动容。我那时是措手不及，木立当场，懵了。
仓央嘉措，门巴族。法名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区?。父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。被第思·桑结嘉措选为五世达赖灵童后，于康熙三十六年（1697）藏历九月从五世班禅罗桑益西受戒，同年十月于布达拉宫行坐床礼。当时控制西藏的蒙古族拉藏汗灭桑结嘉措后，仓央嘉措旋遭废黜，二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错，开始了自己的流浪生活。传说他先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。 于康熙四十五年（1706）解送北京。按官方资料记载，于同年十一月北上途中殁于青海湖附近公噶瑙尔。《仓央嘉措情歌》（拉萨版木刻本）原书集诗六十二首。有的版本有诗六十九首。另有民间流传的六世达赖喇嘛情歌，达到三百多首。
从一些公开的资料看，那么仓央嘉措出身是所谓的红教，从他的民族来说，他是门巴族，而不是我先前想当然地以为是藏族。热爱仓央嘉措的人很多，为搜集、整理他的情歌作了很多工作。在翻译方面，有刘希武和曾缄的译本。诗人伊沙还为最近一个版本的《仓央喜措情歌》进行了润色。还有很多人将他的作品谱曲，广为传唱。专唱藏族歌曲的汉族歌手张勇就将其中一些进行改编、创作并演唱。
有专家、学者指出，在仓央嘉措热中，有许多迷误。他们认为仓央嘉措作为一个出身宗教世家、受过严格宗教教育、更是作为五世达赖的转世灵童，15岁正式登上六世达赖喇嘛的法座的出家人，他的作品更多的是反映自己在缺乏人身自由、身受陷害的特定历史背景下，怀念自己已故的恩师第思·桑结嘉措，以及佛法修行方面的心得的。其作品集原文的题目其实是“仓央嘉措古鲁”而并非“仓央嘉措杂鲁”。在藏语里，“杂鲁”是有规范的，“杂”是名副其实的“情”。而“古鲁”的含义是“道歌”，含劝诫意义的宗教道歌。
由于翻译方面的原因，以及世俗的误读，仓央嘉措的形象被塑造成了一个“情圣”。但这也许就是他的魅力所在吧！ 我觉得，读者自有他解读经典的权力，况且仓央嘉措为什么不可以写情歌呢？为什么不可以有爱情呢？
传说中：三百多年前，仓央嘉措，生长在藏族和门巴族聚居地，父是藏族，母门巴族，两个民族的文化相异而又交融。在门巴人的传说中，太阳名叫“达登旺波”，意谓七匹马拉的车。从小受浪漫传说影响的他向往着爱情。传说他有一位美貌聪明的意中人--玛吉阿米，她有一双又黑又亮的大眼睛，就像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。厌倦布达拉宫内单调而刻板的生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽浪漫的情人。漫山遍野的大雪，也阻挡不住情人私会的脚步，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上留下的脚印，便沿着脚印寻觅到仓央嘉措的寝宫。发现了他的出宫私会情人的秘密，随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，并把仓央嘉措关压起来。还派人把已有身孕的玛吉阿米绑住了手脚丢进了江里欲处死。我们试想一下，假如仓央嘉措一辈子只生活在东山顶上，也许他会和玛吉阿米生儿育女幸福的生活一辈子；假如他一生下来就成为活佛，没有世俗杂念，不懂鱼水之乐，也许，同样他也会幸福无忧的被供奉一辈子；可是没有。两样对他来说都是惘然。
我相信民间传说，他一直在家乡成长到15岁才被选为活佛，不然何以解释那个向往自由的灵性和人间爱恋的情怀缘何而来。
为了找到这完整的诗句，我费了一番功夫，终于如愿以偿。
有一个版本是这样的：
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
那一月我摇动所有的转经筒 不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见
另一个版本的也很美：
那一刻我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一日垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一月我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
这一世转山 不为轮回 只为途中与你相见
呵！只为途中与你相遇！抛弃了形象,抛弃了意象,就那么直接地击中要害，迅雷不及掩耳，让你无可回避。
而我，蹉跎这一生的岁月，历尽世间沧桑，在苍茫人海中，又是为了与谁相遇？
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