昨晚看邵雍的文章,睡得比较晚。一夜梦境不断,梦里不觉奇怪,醒来却觉荒唐。
梦境可能和邵雍所说“以物观物”的境界相似。在梦里,我们似乎很清楚自己和其他人或者物的心理活动。所以多数情况下在梦里不觉得有什么奇怪的地方,有点“万物静观皆自得”的味道。一旦梦醒,意识切换回自我视角,就觉得梦境很怪异。也许在梦里我们的心回归了本体,物[
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天气不错,到汉伯河边公园走走。公园草坪由于疫情的原因好久没有割,草都长出了穗子。疫情对草来说倒是好事,可以不受刀锯之苦自然生长。
河边春花盛开,一阵幽香袭来,循香望去,原来香气来自一种花色不起眼的山茱萸(山茱萸),应该是古诗“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”的茱萸了。秋天茱萸的叶子会变红,结红果。秋高气爽,古人呼朋唤友登高,[
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东非大裂谷号称地球的伤痕,据说人类起源于此。
年轻时曾到此一游。
峡谷宽广葱郁,一派从容之象。
观景台小店前有几只瘦弱小猫,在暖阳下舔毛,伸腰,打盹。。。惹人爱怜。
年轻的心总向往远方,匆匆一游并无多想,转头又被功利推着奔忙了许多年,那画面却常常浮上心头。
转眼已鬓染风霜,回头再看那道风景,却多了些滋味。
再深的痕迹終将淡去,[
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搂着儿子坐在大树下看远处的焰火,儿子的头在我怀里蹭来蹭去。
儿子突然说:爸爸,我爱你!
我回答:我也爱你
儿子:我更爱你!
美好的东西总是短暂,却回味悠远。
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凭窗任尔狂,净几悦茶香
骤雨不終日,落花舞残阳
本想表达道家面对外境变化,保持内心清净,顺其自然的意境,无奈古文功底太差,诗写的很不工整,先留在这做个记录吧。
记一下几个思路。
凭窗任尔狂,几净悦茶香,骤雨不终日,落花惜残阳
凭窗任尔狂,几净悦茶香,骤雨不终日,落花向斜阳
凭窗任雨狂,几净悦茶香,飘风不终朝,落花舞斜阳
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【前赤壁赋】据说是苏东坡三教合一思想的代表。谈谈我的理解。蘇子曰:「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也,蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取[
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最近热播的《山河月明》似有所指。其主旨是不论政权是否按祖制继承,有实力才能坐稳,政绩卓著就会受历史认可。
剧中最牛人物当属道衍,高瞻远瞩,总是在重要关头为燕王指明战略方向。燕王起兵前曾担心民心不在他这边,道衍对曰:"臣知天道,何论民心"。如果把天道看做不以主观转移的历史走势,民心就是老百姓的美好愿望,二者并不总是一致。天道民心[
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废园有种美感
荒草在园中疯长给人一种自由的感觉。
野花在砖头瓦块之间怒放散发出勃勃生机
野兔,蚱蜢,虫鸣,展现出一种平衡之美
给人一种自然力战胜人力的感觉
人同草木产生共鸣,得片刻自由。
自然是天然的的艺术品,每个人都是天然的艺术家。都能从亲近自然获得美感。
绘画音乐比较抽象,比不上观察和接触自然简单直接。相对于琴棋书画,花鸟[
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孩子从附近的溪流中捉到一只奇怪的虫子,上网查了一下才知道是牛虻(horsefly)的幼虫。
小时候经常到山里的水库游野泳,途中会经过一个叫水游的村子。村头常卧有耕牛,牛背上总落有不少牛虻,耕牛只能摇动尾巴驱赶它。这东西也叮人,有时游泳在岸边休息时会被咬到,很疼。
抚今追昔,攒首小诗记录一下。
童年的村头
牛背上见过你的身影
过了这么久
走[
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生命原本永恒
只是光阴迷惑了我们的双眼
生命本无意义
虽然因果锁定了它的方向
生命只在真切的当下
何不安心尽享
2024复活节想法:老高与神对话,生的意义扩大感知
欲望达成的短暂快乐和欲望求不得的长期痛苦驱动人类实现目的
佛,涅槃寂静终结轮回,关闭感知,截断痛苦。似乎和存在的目的相反。
存在主义的生命无意义,西西弗斯滚石上山,杠[
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