尹思泉 - 香谷先生

学者,诗人,书画家,一级美术师。职业认证网球教练。现任“北美中红书院”主席,”中华文化交流大使“等职。号白水道人,老泉,画泉(多用于画款),西邑翁...
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尹思泉 (热门博主)
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(2025-07-21 06:47:00)

罘罳,音fúsī。释义: 1、古代设在门外或城角上的网状建筑,用以守望和防御。 《汉书·文帝纪》:“未央宫东阙罘罳灾。”颜师古注:“罘罳,谓连阙曲阁也,以覆重刻垣墉之处,其形罘罳然,一曰屏也。”按,《五行志上》作“罘思”。 汉·桓宽《盐铁论·散不足》:“今富者积土成山,列树成林,台榭连阁,集观增楼。中[阅读全文]
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(2025-07-20 07:22:06)

一苇航。佛教典故。 中国佛教禅宗初祖菩提达摩,是天竺国佛教禅宗第27代祖师般若多罗的嫡传弟子。一天,达摩问师傅:“我得法以后,应该到什么地方去传法?”般若多罗回答说:“去震旦。” 达摩遵照师傅嘱托,东行来到今中国,时传教于广州。 梁武帝萧衍知悉后,邀请其至国都建康(南京)询问佛学,因教乘不合,达摩于梁普通七年(526)离梁北[阅读全文]
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(2025-07-19 08:02:20)

访戴,典故名。南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》: “王子猷(王徽之)居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道(戴逵)。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。 人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?’” 后遂用“访戴、忆戴、思戴、寻戴、[阅读全文]
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(2025-07-18 08:15:21)

弟子购石两方求刻印,室中搁置数月未得顾及。近将往西岸,临行前操刀作“急就章”,一朱一白。老眼昏花,刀钝手生(计有年余未曾摸刀),加之石料板硬,少所许可。 刻印石料宜响脆不宜闷硬,犹如作书宜用生宣而不用熟纸。 盖脆石发刃,似生纸发笔。石之僵不易入刀,用尽气力,只遗一痕,于是不得已反覆重刀,使笔意尽殆。 好石料走刀时擦擦作响,碎[阅读全文]
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(2025-07-17 08:34:46)

自制logo 一身勤俭惜流光, 还把西狂刺旧裳。 非是绣衣乃绣性, 翁心惕惕记麻桑。 Self-madeLogo Frugalanddiligent,Icherishfleetinglight,阅读全文]
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(2025-07-15 07:18:22)

乾鹊,音qiánquè,或gānquè。即喜鹊。 宋·彭乘《墨客挥犀》卷二:“北人喜鸦声而恶鹊声,南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常,鹊声吉多而凶少。故俗呼喜鹊,古所谓乾鹊是也。” 由于“乾”字有qián(虔)和gān(干)两个读音,gān音后简化为“干”,故自古以来,“乾鹊”如何发音争议不断。 宋·吴曾《[阅读全文]
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(2025-07-14 07:37:43)

迄七月六日,室中所积二十余年书法墨迹整删完毕。 存十箱,弃十箱。其中用时最多者乃审录读书札记,及随笔残笺。 七日始检点旧画。书多画少,约需两周可毕。 自叹昔日精力茂盛,每则于劳务纷纭之暇,随感随作。 盖人于世事忙碌之中往往有物填胸,便欲直吐霜毫为快耳!倘终日闲懒,必言之无物,难发笔兴,为作而作尔。 2025年7月9日记 July9,2025 ByJuly6th[阅读全文]
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(2025-07-13 06:07:27)

唐·段成式《酉阳杂俎·木篇》: “庾信谓魏使尉瑾曰:‘我在邺,遂大得蒲萄,奇有滋味。’ 陈昭曰:‘作何形状?’徐君彦曰:‘有类软枣。’ 信曰:‘君殊不体物,何得不言似生荔枝?’” 大意是: 庾信发朋友圈得瑟,聊在南京吃到了大葡萄,味道特好。 有位姓陈的老几羡慕跟帖,问啥叫葡萄,长得啥样子。 另[阅读全文]
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(2025-07-12 07:10:36)

*己亥年大寒之夕于大略湖畔 雪花枫叶西郊道 来去无相告 十年孤迹拾孤心 老大情怀空载又沉沉 林间小径拈红豆 日暮香盈袖 模糊月色乱霜笺 不展寒梅伫立画堂前 PrettyLadyYu(YuMeiren) *BytheLakeOntarioontheNightofMajorCold,2019 Snowflakesandmapleleavesonthewesternlane,
Comingandgoing—noword,nosign.
Tenyearsalonelytrace,gatheringalonelyheart,
Agedsentime...[阅读全文]
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(2025-07-11 07:34:16)

鬢髮盡皤然,眉分白雪鮮。 無病常供粥,非寒亦衣綿。 頭搖如轉旋,唇動若抽牽。 骨冷愁離火,牙疼怯漱泉。 看嫌經字小,敲喜磬聲圓。 食罷羹流袂,杯餘酒帶涎。 裹帽縱橫掠,梳頭取次纏。 長籲思往事,多感聽哀弦。 養茶懸灶壁,曝艾曬簷椽。 心驚嫌蹴踘,腳軟怕秋千。 呻吟朝不樂,展轉夜無眠。 呼稚臨床畔,看書就枕邊。 好生焚鳥網,[阅读全文]
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