察天以晓生死，学儒以知人生
平常上文学城网站我的中国，看看时事，发发言。说多了，心说起个博客吧，全当收集后自己的发言吧，以后要查也有个好去处。欢迎留言。
博文
(2012-03-27 15:00:49)
一般政客,有所谓左派与右派之分，左派支持改变传统社会秩序，创造更为平等的财富和基本权利分配.而所谓右派,持保守的政治立场,对中国政治而言,右派被认为主张资本主义，为资本主义社会辩护.政客由此而划分“左”,“右”，譬如很多左派都认为薄熙来是"左王"等等。俺却以为一个天才的政治家，不应有左右之分。论语里说,唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人[阅读全文]
(2012-03-18 04:11:52)
如果当前的维稳手段失效,民主化的政治改革也没有成效.
但即便如此,薄那一套-依靠官僚采取严酷且不依法的手段整治腐败的官僚系统,王的夜奔是其结果之一.哪天搞成薄自个夜奔也不奇怪.
老毛的手段高些,但他的群众运动本质上不可操控,成败与否全凭天意.文革的结果证明靠高层领袖来推动的群众运动是不可行的.当然我们也要注意到从下而上的群众自发运动会有[阅读全文]
但即便如此,薄那一套-依靠官僚采取严酷且不依法的手段整治腐败的官僚系统,王的夜奔是其结果之一.哪天搞成薄自个夜奔也不奇怪.
老毛的手段高些,但他的群众运动本质上不可操控,成败与否全凭天意.文革的结果证明靠高层领袖来推动的群众运动是不可行的.当然我们也要注意到从下而上的群众自发运动会有[阅读全文]
(2012-02-26 15:04:39)
老子讲天道无亲，常与善人.这句话字面意思是上天之道，是公义无私的，它永远与良善的人同在。一个好的符合天道自然的制度,首先必定是奖掖良善.
从另一个角度,我们也可以把这句话理解为制度塑造人格.不同的制度下,人的行为表现是不同的,所显现出来的社会道德品质也不一样.
所以讲一个国家的国民有没有信仰,社会道德层面的高低,与这个国家的制度是密切[阅读全文]
从另一个角度,我们也可以把这句话理解为制度塑造人格.不同的制度下,人的行为表现是不同的,所显现出来的社会道德品质也不一样.
所以讲一个国家的国民有没有信仰,社会道德层面的高低,与这个国家的制度是密切[阅读全文]
(2012-02-19 17:34:00)
公元617年，李渊在李世民支持下在太原起兵反隋并很快占领长安。618年，李渊建立唐朝，并立世子李建成为太子。太原起兵是李世民的谋略，李渊曾答应他事成之后立他为太子。但天下平定后，李世民功名日盛，李渊却犹豫不决。太子李建成随即联合四弟齐王李元吉，排挤李世民。李渊的优柔寡断，也使朝中政令相互冲突，加速了诸子的兵戎相见。李建成曾经下毒害李世民。[阅读全文]
(2012-02-13 14:56:42)
开玩笑!说这话的人实在是不懂中国的文化传统.当然，十年浩劫，传统文化没学好也不能怪他们。
薄是什么人,太子党的代表人物,照以前的说法,那可是王爷级的人物.虽然有种说法，王子犯法,与民同罪。那不过是忽悠小民的。所谓那个同罪,比方说,三国曹操曹爷出兵,马惊踏了农民稻田，犯了军法,按例要砍头,结果他也就是割发代头而已。兵士们也都暗自服气，人人赞其军[阅读全文]
薄是什么人,太子党的代表人物,照以前的说法,那可是王爷级的人物.虽然有种说法，王子犯法,与民同罪。那不过是忽悠小民的。所谓那个同罪,比方说,三国曹操曹爷出兵,马惊踏了农民稻田，犯了军法,按例要砍头,结果他也就是割发代头而已。兵士们也都暗自服气，人人赞其军[阅读全文]
(2012-02-10 18:12:26)
在重庆还算干了点实事，有较强的民意支持，可惜这两人不争气，喜欢作两面人，明里反贪打黑，背地里似乎最喜搞腐败黑社会。就算是中央有人支持他，老百姓又怎么能放心的让一些明摆着的贪污分子执掌权力？难不成共产党要完全扯下面皮走到民众的对立面么？极左势力一味的呼唤毛泽东重生，可呼唤出来的人物却学不来第一代领导人的清廉品质。老毛搞文革，指望着发[阅读全文]
(2012-02-07 14:32:36)
今天，俺布什代表TG向世界各国人民重申：那些受西方民主逼迫而绝望的独裁者应该知道，我们不会漠视你们遭受的逼迫，也不会姑息那些逼迫者。当你们挺起胸膛保卫专制时，TG将和你们站在一起。那些面对着造反和逼迫的独裁者们应该知道，TG对你们的作为了然于心——你们必定不会丧失你们的领袖地位。那些践踏法律的暴民应该知道，TG仍然坚守邓小平主席的信念：“杀2[阅读全文]
(2012-01-24 17:20:39)
存在本身就意味着一种平衡。只是这种平衡不是静态的，而是动态的。但是如果把时间的维度也考虑进去的话，这种动态平衡也可以看成是静态的。
俺觉着因果报应表达的就是这种动态平衡的观念。就世界整体而言，有因就有果，有果就有其因的描述是精确的。但是就组成这个整体其中的个体而言，这个描述是笼统的，并不能就每一个个案都提供一个精确合乎现代人理[阅读全文]
(2012-01-24 11:18:09)
孩童的时候,
真性犹如纯净之水,
透明清澈.
长大了,
因着爱恨,便有了忧虑.
因着忧虑,真性开始迷糊.
整个过程,
如同一块泥，
掉进了水里。
混浊，
从迷糊当中而生.
最终被当作真实,
自我就开始有了执著.
这样的我，
总想抓住某些自以为真实的东西.
可这么作,
忧虑和混浊愈加严重，
就如同用油灭火，
火只能越烧越旺。
[阅读全文]
真性犹如纯净之水,
透明清澈.
长大了,
因着爱恨,便有了忧虑.
因着忧虑,真性开始迷糊.
整个过程,
如同一块泥，
掉进了水里。
混浊，
从迷糊当中而生.
最终被当作真实,
自我就开始有了执著.
这样的我，
总想抓住某些自以为真实的东西.
可这么作,
忧虑和混浊愈加严重，
就如同用油灭火，
火只能越烧越旺。
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(2012-01-14 18:44:39)
自由这个东西,得辩证的来看.
最独裁的专制者其实也最热爱自由.
其实每个人都热爱自由.譬如讲大伙都爱钱,其实钱就是纸,有啥可爱的,俺想大伙爱的是那钱背后所带来的自由.所以说人皆热爱自由,这应当是没错的.
现实世界,极端的自由是权力顶峰的无人监督的想干啥就能干啥的自由,这种自由应该比吸毒带给人的快感更能使人过瘾.
这也许是为啥专制体制下坐上权力[阅读全文]
最独裁的专制者其实也最热爱自由.
其实每个人都热爱自由.譬如讲大伙都爱钱,其实钱就是纸,有啥可爱的,俺想大伙爱的是那钱背后所带来的自由.所以说人皆热爱自由,这应当是没错的.
现实世界,极端的自由是权力顶峰的无人监督的想干啥就能干啥的自由,这种自由应该比吸毒带给人的快感更能使人过瘾.
这也许是为啥专制体制下坐上权力[阅读全文]
