逻辑严密在辩论中是非常重要的。否则就是给对方送子弹。先来看一段。
“想起来有人让我评判一个观点，说有人说华人那些什么道儒是可以和埃及的金字塔并肩的（原话肯定不是这样是他的意思）。我大概说，这个观点我看来太可笑了。因为我有幸有机会多接触一点华人以外的文明和文化，能了解一点点。所谓Universalgelehrten，可不仅仅是看几个字说几句话最多写几本书，是有实实在在的东西留下，有实践有对文明发展的贡献而且被后世广泛承认，再通俗点，不是吹的。”
亚当斯密斯的《富国论》是一本书。
问：他的字和书，或者瞎几把吹，和埃及金字塔比，能并肩么？
如果我来回答，我会说，埃及金字塔连给他提鞋的资格都没有。
为什么？
一个是造福后世千秋百代的思想，一个是奴役人们的血证。除了赞叹统治者的武功，一无是处。现代科技造不出一个金字塔么？再则，任何的相，都会经过生，住，灭，三个阶段。不可能永存。单思想可以。
亚当斯密斯的思想，对现代社会的发展与影响是深远的。他出生于1723年。但是，他的许多思想，在先秦诸子处可以找到类似的痕迹。亚当和先秦诸子一样，都是在思考治国平天下，有些地方有相似之处是正常的。而先秦诸子比他早生两千多年。
你如果推崇亚当，为什么会看不起另外一群思考者。
亚当的《富国论》有被实践，那是因为许多国家的统治精英被他的理论说服了。这和那些游说诸侯，推销自己理论的先秦诸子有区别么？同样，也不是每个国家都接受他的《富国论》。亚当的时代，一样有其他的思想和理论。
诸子百家，也是被不同的诸侯在不同的时候实践过的。
无论是亚当，还是诸子，都是想建立一个自己心中的理想社会。即所谓的盛世。而盛世的终极目标，是民众的幸福生活。
再问：如果你对亚当推崇备至，为什么会瞧不上先秦诸子？
或者，我换个方式问：中华传统文化与文明，你有瞧得上的么？
我很少来走廊，我可能错过了。但是我每次来的时候，和你交流的时候，只感受到了你对中华传统文化与文明的鄙视，和对欧洲文明的极度推崇。这当然没有问题。萝卜白菜吗。
也许，我的这个玉树临风系列会加个第二季，写完中国历史上的帅哥后，来说说欧洲历史上的玉树临风的男人们。来一个横向对比。
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